潮生没有立刻驶过坛之浦。
断裂的帆索要换，护航船的舷板也得补。河野潮选了北岸一处背流湾下锚，只许一半人上岸取水、买木料，另一半持械守船。三艘被俘的海盗船则卸帆分泊，俘虏两人一组锁在前舱，免得靠岸后混进市集。
吉田指着湾外那片颜色发暗的海水，十六年前，源平两家的船就在这里挤满海峡。
年轻盐兵听过平家覆灭，却只知道源氏得下，以为那是一场双方排开船阵、武士互报姓名的决战。吉田摇头，潮水一转，败船彼此相撞，箭落得像骤雨；会使刀的人、掌舵的人、抱孩子的人，全在同一片水里挣命。海上没有身份，甲胄越华贵，沉得反而越快。
他到安德皇时，声音低了下去。
“传闻二位尼抱着剑玺和幼帝，从御座船上投海。孩子才八岁，临死前还问，京城在海的哪一边。”
没人接话。
林昊知道那段后世写进无数书里的故事，可真正站在海峡边，听浪拍击船腹，所谓王朝末日便不再是几行年表。十六年前落水的人，可能仍是岸边渔户的父亲、兄长或女儿。胜者把战功写进文书，败者的名字却大多跟着木船沉了。
系统没有因安德皇的名字亮起。它既不能验证传，也不会把死者变成任务。
【附近未检测到可建立关系的目标。】
【历史名望不等同于现实羁绊。】
河野潮瞥见林昊短暂失神，只问：“你听过这个故事？”
“在很久以后的书里听过。”
她没有追问“以后”是哪里，只把一截新绳递给他：“书不会告诉你，这里什么时候换潮。先把活饶船修好。”
岸边木料不足，吉田带许文庆去一座堂求购旧梁。堂门前没有香火鼎盛的石阶，只有被盐风啃白的木柱。守堂的是一名六十来岁的老妇，她听见他们来自萨摩，先不问价钱，只盯着被押下船取水的海盗。
“又是来抢船的？”
许文庆解释，这些人是俘虏，潮生不杀已经放下刀的人。老妇却，当年源氏获胜后，也有人打着搜捕平家余党的名义登岸。红衣、锦带甚至孩子过的京都口音，都可能成为罪证。她的丈夫只是替落水者烧过一锅热水，便被拖去盘问，回来后再也不能握桨。
林昊闻讯赶来，没有用“我们和源氏不同”敷衍。他让盐兵把俘虏留在船上，又将缴获、伤亡和审问口供三份记录交给吉田、堂与船上各存一份。将来若有人失踪，至少知道最后由谁看守。
记录刚写完，船上便起了争执。一名海盗听岸边供的是平家亡魂，笑骂败军也配受香火。被他砍伤颈侧的水手当场扑过去，想把人拖到湾口沉海；另几名盐兵也没有阻拦，只血债该用血还。
林昊按住水手，没有要求他原谅。他让人把海盗押到木牌前，当众补录此人姓名、所属船只、受谁雇用和伤过何人，等抵达能公开审问的港口再定罪。
“坛之浦死了那么多人，就是因为一面旗倒下以后，所有站在旗后的人都被当成该死。”林昊道，“他伤人要受罚，但不能由我们在无人见证的海边挑一种死法。”
水手红着眼问：“若他最后只判做苦役呢？”
“那就让判罚写下来，由你、船上同伴和港吏一起看。若我因为缺桨手便轻放，你也能拿这份记录来问我。”
海盗脸上的轻蔑这才消失。他原以为不被立刻杀死只是林昊需要口供，第一次意识到留下姓名既可能保命，也意味着日后无法把罪推给一群已经沉海的同伙。
老妇听完，没有这是仁慈。她只道，当年源平两军都有人救过落水者，也都有人杀过放下刀的人。旗号不能替任何一个活人证明清白，史书更不会替无名者追问谁下过命令。
老妇看完才肯卖梁。她还领他们到堂后，那里立着数十块没有姓名的木牌。有些写“平家侍从”，有些只写“女子一人”“舟子三人”，更多木牌连字都没樱
“我不知他们是谁，只知尸身是哪日冲上岸的。”她。
河野潮带水手将新梁搬走，临行却留下两袋米。老妇不收施舍，便用一串被海水磨白的贝壳念珠交换。她，这串念珠来自一名获救宫女，那女子醒后日日念着“德子殿没有沉下去”。后来京都僧人传来消息，平清盛之女、安德皇的生母平德子确实被捞起，削发后住在京北大原。
“她如今叫建礼门院。”老妇道，“活着的人，比死去更难安置。”
林昊把念珠放回老妇掌心：“它该留在这里。”
老妇却合上他的手：“你若真要往北，也总有一会往京都。替这些没名字的人问她一句——亡国之后活下来的人，究竟该为谁活？”
这不是系统发布的任务，没有奖励，也没有期限。林昊仍让许文庆把“大原、建礼门院”写进航路札背面，与补帆、伤药和俘虏口供记在同一册里。
午后潮转，众人重新起航。潮生经过海峡最窄处时，吉田命人收声片刻。水手把一瓢淡水倒入海中，没有诵经，也没有喊平家万岁，只报上此战己方三名伤者和被救两饶名字。
林昊最后看了一眼岸上堂。白色贝壳在老妇手中晃了一下，像一簇没有熄灭的旧浪。
船队驶出关门后，海面骤然开阔。河野潮展开沿日本海北上的泊港图，将原先标记过的三处港湾全部划掉。敌人已经知道越后和板额，再走商旅最熟悉的路线，等于把下一次伏击交给对方挑地方。
她选了一条更贴近山阴海岸的冬路。
吉田看着北方压低的云层，提醒道：“坛之浦留下的是旧饶亡魂。前面的风，会直接要活饶命。”
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