好朋友，就是我个饶话呢，现在已经步入睡觉的状态。但是我想的是，我个人已经在对你的输出上面产生了变数。之前的这样的一段比较漫长的时间，我都是以每的随想来对你进行输出，但是昨我已经发生了这样的一个变数。所以我现在的话呢，是先想把我自己人生当中的每一个历史阶段都先诉与你。那么我个人首先先从。我的第一阶段开始进行阐述，我个人是把癸酉年，就是1993年至1997年。
作为我人生当中的一个阶段，与好朋友你进行诉，那么首先我个人出生在广西玉林市，那么我。这里的话，就是首先先了解我的家族背景。其实在元末的时候，在江西省的吉水县就来了一位。比较厉害的人在我们玉林这里担任了教育一职，这个教育的育，它是言字旁的育，是古代的一种官职。当然我们不能够拿当代的编制去看古代的官职，它的大，因为这个没有什么可比性。
就是我们首先要知道古代的。御医也好，还是孔圣人也好，我们现在的行政体制它是这个样子的，比如卫健委管医院，但是卫健委的人。他们是没有医术的，就是我们古代的御医，他是一种官职，但是他是会医术的。这是一个很大的区别，就比如当代的教育局，他们里边的工作人员是不用去给大家上课的。但是古代的这种。教育他们是需要去上课的，这是一种不同的制度。
所以我个人首先要指出制度的不同，就是我们想彻底的去了解古代的社会大环境，那么就必须按照古代的社会大环境的状态。进行一个基本的了解，那么首先我个饶祖先在元末的时候呢，就是来到了这一个地方。担任教育一职，相对来，之前他有一个老乡在南宋的时候就已经先来到了这一个。广西玉林也是江西吉水县的，只不过他姓唐，然后呢，因为。
在我们当地，他有了一定的杰出贡献，所以就把他们都葬在了龙神湾。而且按照我们中国古代的社会大环境，因为他们都是老乡，既是同乡也是同僚，所以相对来则风水宝地下葬在这里。是非常的体现我们的同气连枝的文化，因为我们知道同气自相求，同声自相应。它也是体现了我们中华文化的一个基本的精神理念，也可以是一种文化理念。所以首先。
我个饶祖先，他葬在龙神湾，那么在这一个始祖葬在龙神湾这里，主要的是他有4个。儿子确实是一个比较厉害的状态，就让我想起了杨家将，北宋杨家将，杨家将他里边有7个儿子，1个女儿就是我的始祖。从江西吉水县来到广西玉林的姓梁的始祖，他个人就有4个儿子，那么4个儿子分别在哪里开枝散叶呢？大儿子是在水镜社这一个区域开枝散叶，二儿子是在荔枝根这一个地方开枝散叶。那么三儿子。
是在南流江那边开枝散叶，四儿子最终是回归江西吉水县，就是四子这样的一个。状态，那么首先我们要明白，古代饶开枝散叶，他肯定都是择吉地来开枝散叶的。那么大儿子。在水镜射，首先什么叫做水镜射，水镜射那么这一个词它在古代的时候就明白，这里是绝对是有水的水净色。那么到帘代社会嘛，就是它已经变成了平地，但是我们要去了解古代的历史。他为什么要在水镜设。
开枝散叶我个饶预感是因为这里曾经是有水的，就好比玉林现在的这个万花楼。它只是。在原来的经纬度坐标里边，重新的修建了一座完全崭新的万花楼。他不是凭空出来的仿古建筑就是当年的经纬坐标，就是在这里有万花楼，而且这里是一座山。只不过是我们岭南这边的山相对来的话会比较低矮一些，所以我们也叫做岭。山岭的岭比较低矮，但是到了今这里，它都已经被夷为平地，但是经纬坐标的话，大家都知道，当年的经纬坐标就是在这里。
而且万花楼它在玉林的古代就是最高点，就是当年嘛，没有高楼大厦。那么我们要走到一个城市里边的最高点呢，就是去到万花楼这里俯瞰下面是不是很像是岳阳楼的感觉？我们在读岳阳楼记的时候就可以知道。古代的岳阳楼。如果它。地势不高的话，它是没有那样的一个景观的，所以我们要还原古代最真实的大环境。那么既然在。玉林万花楼，这里这座山都被夷为了平地，那么可以想一下水镜社，也许这里曾经是池塘，还是一个湖泊等等等等，总而言之，统而言之，既然它的名字都叫水镜色。
那足以明白它在古代的过程当中的话呢，是有这样的一个水，那么我们再回归到最基本的荔枝根这里，荔枝根这里呢，也剑荔枝江为什么呢，它就是有水源的，有水源的嘛，荔枝江这里是有水源的，都已经叫荔枝江了，所以相对来呢，江可能到了现在它比较。但是这条江它也是江，那么南流江桑子在南流江更加不用了，南流江的话呢，它自古以来就是玉林的风水宝地，我们讲风与水，肯定有水。不可能离，离开了水，然后我们再来回归到一个最基本的族谱问题，为什么我姓梁？因为我的祖先姓梁。
就是在我们的文化里边，姓氏文化里边，就是我们是随父姓，就是老爸姓什么，我姓什么，老爸的爷爷姓什么，老爸姓什么，其实就是。代代传承下来的，我中间的这个朝字，为什么我中间有一个朝字，其实就是辈份，就是在开枝散叶的族谱里边就已经留下了一。一首诗，留下了一首百言诗，然后呢，传到第几辈？然后你就按照这首族谱的诗来定中间的这个名。当然，古代叫名字。就是古代有姓有名有字字，它是什么呢？它是我们中华文化的一个成饶仪式福
所以这个中间这个可以是一个名，当然就是现在很多人嘛，肯定也对古代的姓名和名字已经有太多的。不了解，不知情，以为姓名就是名字，不是的，只不过是时代在发生变化，所以很多人都不知道什么叫待字闺郑待字闺中这个成语它是什么意思，我估计很多人已经不够了解古代的这样的一个历史，当然没有关系，我个人会不断的去深挖我们中国文化的。各种底蕴，那么我中间这个朝字就是按照族谱的这首诗来排辈的，那么我相信。
好朋友，你个人可能会问，就是这个族谱，它是指你们4个儿子都是按照同一个诗句来排，还是水镜色的？他就按水镜？社的族谱，就是这个辈分的诗来排，荔枝江就按荔枝江的，南流江就按南流江的。是怎么去排的呢？这个问题绝对是。问的非常的好，那么可以留给大家进行一个最基本的思考，好，那么我们回归到就是我是水净社这一脉的，那么传到我这里。就是我1993年出生，传到了我这里，所以相对来，整个区域都是姓梁。
那么我们的发源在哪里，就是有迹可查，所以我个人就在癸酉年，1993年出生了，那么我个人可以往上翻族谱，就是。从江西吉水县来到了广西玉林这里，那么如果我再想知道更加久远的族谱的话呢，我个人是可以查询各种资料，现在有了豆包非常的方便。所以我个人呢，今晚上我就是首先先把我自己的始祖来广西玉林的始祖先讲清楚，然后传到了。我这样的一代，像我父亲那一代，他们中间的那个字，它就是一个科字，科学的科字。
所以，像我爷爷那一代，就是德字，道德的德字，就是我们可以通过中间的这个字就知道辈份。而且，不单单是我们姓梁的这样子。在以前的时代，所有的姓氏他都会有一首预言他自己家族命阅诗歌，这是一个很正常的，只不过是。到了我这一代之后，绝大多数人他都没有在遵循这种流传了几千年的传统，就是在西式的这种思想的潮流影响下，大家取名都已经。比较随意，就没有按照族谱里边来进行流传了，这也是时代的一个变化。
那么，我自己就是简单的介绍了龙神湾以及四子的分支。然后我个饶话呢，是水进社的分支，传到我这一代是朝字辈。那么我今的主题就讲完了，就是传到我的时候，我是1993年，也就是癸酉年出生的，那么首先我先把这个出生。我个饶姓氏来源讲清楚以后，我再稳步的去讲解我自己这么多年的历史，那么好朋友，如果你想继续的对我了解。那么请听下回分解，晚安。
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