姬昌将姜子牙迎回西岐城后，沐浴斋戒三日，在祖庙中焚香告祭，正式拜姜子牙为丞相，统领西岐军政大权。
散宜生、南宫适等一班文武齐来拜贺。
姜子牙上任后雷厉风行地推行了一系列新政——整顿吏治、减轻赋税、操练兵马、囤积粮草，西岐的面貌在短短数月间焕然一新。
政务理顺之后，姜子牙开始着手封神量劫最重要的准备工作——建造封神台。
他亲自勘察地形，选定岐山深处一处灵气充沛的台地作为建台之地，又亲自设计图纸、督造施工。
台基以五行方位布设，东青西白南红北黑，中央以黄土夯实；
台上立一根通巨柱，柱顶便是悬挂封神榜的位置。
待到封神台建成之日，封神榜便将正式展开，榜上有名之人死后真灵不入轮回，直入封神台，受封神位。
到那时，封神量劫最惨烈的阶段便将正式拉开序幕。
远在朝歌城外的竹林畔，孔宣与麟启正并肩而立，望着西岐方向那道正在缓缓升起的气运之柱。
在凡人眼中渭水河边不过是西伯侯请了一位老丞相回城，但在他们这些修行者眼中，看到的是截然不同的景象——
人族气运正在从朝歌向西岐转移，那道曾经笼罩在殷商王都上空数百年的气运之柱正在一寸寸地暗淡下去，而在西岐方向，一道新的气运之柱正在冉冉升起，虽然还不及朝歌那般粗壮，却生机勃勃。
气运西移，这意味着殷商的时代即将落幕，而西岐的时代正在拉开序幕。
孔宣收回目光，看向麟启，语气平淡：“贫道该走了。”
麟启并不意外，师尊早就过孔宣与商朝有一桩因果未了——商朝始祖契的母亲简狄曾吞玄鸟之卵而生契，那只玄鸟是孔宣当年在不死火山上空盘旋时无意中洒落的一根羽毛所化。
这份因果虽是阴差阳错结下的，但因果就是因果，该还的时候必须还。
“师兄打算如何了结？”麟启问。
孔宣望着朝歌的方向，沉默了片刻，然后将自己的打算了出来。
师尊让他来朝歌时便已明言，他该为商汤出手一次。
如今殷商气运将尽，西岐大军早晚会兵临城下，到那时必定有修行之辈插手凡间战事。
他会在那个节骨眼上为殷商挡下一劫，出一次手，了却这根羽毛的因果，然后便回西昆仑复命。
他打算去往那个命中注定的关卡，在那里等待命中注定的对手。
他拍了拍麟启的肩膀，让他继续在这里守着，然后也不等麟启回话，便化作一道五色神光，向西飞去，消失在际。
麟启望着那道五色光华消失的方向，收回目光，重新在竹椅上坐下。
他袖中的灵玉又多了几块，每一块里面都沉睡着一个冤死的忠魂，杜元铣、梅伯、姜皇后、比干……
他记不清这是第多少个了，朝歌城中的冤魂像一场永不停歇的雨，而他能做的就是在这场雨中多撑几把伞。
封神台建好之前他就在这里等着，等着送这些忠魂最后一程，等着封神榜展开的那一。
……
且玖芒离开西昆仑后，便径直往人域去了。
她此行不是为了游历，也不是为了访友，而是要在人族腹地立下一个道统。
这是师尊交给她的任务，也是她自己必须走的路。
混元大罗的道果独立于道之外，要在洪荒地间长久立足，便需要一个名正言顺的身份。
立教传道，便是这个身份。
人域自颛顼绝地通以来，明面上修行者与凡人已然分开。
修行者在仙山福地中闭关参道，凡人在城池村镇里耕织生息，双方各有各的边界，各有各的规矩。
但实际上修行界从来离不开凡人——一个宗门想要传承下去，就必须有新鲜血液不断注入。
那些修为高深的老怪们可以活上几千几万岁，可他们的弟子、徒孙，终究还是要从凡人中挑选。
所以各大修行门派都在暗地里与凡人保持着千丝万缕的联系，有的在偏远山村中设下测试灵根的阵法，有的在凡人城池中安置外门执事暗中寻访良才，更有甚者直接与当地诸侯达成默契，每年从治下百姓中挑选资质出众的孩童收入门墙。
玖芒没有打算搞什么特殊。
她虽然是混元大罗金仙，但立教传道这种事靠的不是修为压人，而是道统本身的吸引力。
她选定了峨眉山作为蜀山剑派的道场，这山势险峻，云雾缭绕，放在人域中算得上灵气充裕，但也不至于引人觊觎。
她随手在峨眉山上开辟了一方秘境——以剑意为骨架，以灵气为血肉，将整片山腹空间折叠成一座悬于云雾之中的剑阁。
剑阁四面都是绝壁，只有一条由剑意凝成的石阶从山脚盘旋而上，能走过这条石阶的人，至少也是身具剑心、与剑道有缘之人。
她做得极其低调，低调得不像是混元大罗金仙的手笔，甚至不像是一位道统的开山之祖。
人域中的各大修行门派甚至都不知道峨眉山上多了这么一个新建立的宗门，更不知道这宗门背后站着的是一尊混元大罗金仙。
在他们的感知中，峨眉山依旧是那座风景不错但灵气不算顶尖的普通山脉，山上的云雾依旧是寻常云雾，没有任何异常。
若是让那几个传承了数万年的修行大派知道峨眉山上悄无声息地来了一尊混元大罗，怕是各派掌门当场就要亲自登门拜山，连闭关的老祖都得提前破关出来迎接。
但这种事情不会发生，因为玖芒来这里不是为了收徒，而是为了有一个能名正言顺插手封神量劫的身份。
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