前文再续，书接上一回。
前边讲到老道长跟我们讲起明代的方士，到堪舆、星相、医卜最多是江西人，次之是安徽徽州人。
老道长：传统士、农、工、商，商居四民之末，但是到了明代，因为农村赋税徭役的加重，以及商业化的加速，在农村出现了弃农之风，还有弃儒就贾，甚至士、商互动。
重本抑末，贵农贱商，是古代封建社会的传统，但在明初，奔利而去的本性，让商人外出经商成为普遍的现象。
明代商业的繁荣，出现了许多闻名的大马头，如荆州、樟树、芜湖、上新河、枫桥、南濠、湖州盛瓜州、正阳、临清。
所谓的马头，既指货物集散处，又指货物的产地。
商业日趋繁荣，作假、诈骗的风就开始流行了。
这时，一个道士进来，午饭可以了。
老道长就对我们：下午再讲吧！
凌轩立即：道长，下午能跟我们子弟讲一讲这些骗术么？
老道长：好啊。
我们就一起去了后堂吃饭，这时候，凌家子弟们都回来了。
午休过后，大家齐聚在四方井的回廊上，准备听老道长讲课。
老道长：
商业兴旺，则作假、诈骗的风就开始流行了。
作假最厉害的就是假金假银。
工匠心灵手巧将金子里藏有银心，或者内边是银，外边是金箔；更有些外边是银，内边是锡。
明朝刚立国的时候，人们不知道旧的铜钱还能不能用，这时，有人传出谣言旧朝代的铜钱全不能用，又有冉那些消息不灵通的地方，去低价收购这些铜钱。
其实上，明代立国时，是下了文书，旧朝代的铜钱还可以继续用的，甚至唐宋的都可以，因为有一个承上启下的时间。
那些人收购了后，就拿到大都市中正常使用，他就赚了中间的巨额差价。
凌家子弟们听到后，纷纷发出哇哇惊叹声！
其中一个凌家子弟：道长，这不是很正常的商业行为吗？低买高卖，很正常啊！
老道长：不是，他赚的不是货品的地区差价，而是借改朝换代之机，人们消息不畅通，恐慌的心理赚的是中间差，这是昧心钱。
等同于灾年哄抬物价、囤积居奇。
囤积居奇跟奇货可居、待价而沽不同，看上去，都是将货品积起来等到高价时出售，但是奇货可居、待价而沽是双方智力与眼光的考验，是真正的低买入、高卖出；而囤积居奇则是将市面上的本不是奇货的物资，如大米、盐等，通过一段时间的囤货变成奇货，目的就是为了牟取暴利。
在换朝换代、人心惶惶之际，趁机掠夺别人财富的行为，有违人伦道德，是失去诚信的行为。
君子爱财，取之有道，视之有道，用之有道。
有些生意，即使能挣再多的钱，涉及道德底线的，一定要好好衡量，宁不做，也不冒险而为。
凌家子弟们听到后，纷纷点头。
是啊，那些在灾年囤粮、灾难囤货的人，为了一己私利，造成物价高涨，人们买不起基础的维生物资，在任何一个朝代，都被人们视为不道德的卑鄙行为。
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