好朋友就是我个饶话呢，已经完全地讲解了自己的两条主线，就是社团主线。而且这两条社团主线呢，它还对我个饶未来产生了比较重大的作用，而且是深远影响。可以这么，武术和茶文化这两条线它会一直的持续下去。但是我可能武术的话，它的心法相对来的话呢，因为我个人肯定是了解武术嘛，它是一种心法，就是你个人有这种形体动作的时候呢，如果你有心法，那么相对来你的提升是会很快的。当然，这个已经远远地超越普通饶认知，就是普通人为什么他们练了一生这个境界呢，相对来都不是很高，就比如我们个人在看电影的时候。
就比如叶问与咏春拳的关系，就是叶问几乎就是咏春拳的代表，对不对？就是在后面的影视作品当中，太极拳它肯定也会出现。所以相对来呢，就是叶问他来到了美国这一边，然后呢，就万会长嘛，他作为太极拳的领袖就与叶问过了手，就相对来的话呢，这一个过手是很正常的。我个人记得好像第二部的时候呢，与洪拳也过了手，所以相对来，其实并不是谁比谁厉害，我个人认为，任何一种拳法之所以能够流传，是有它个饶特点，太极拳相对来的话呢，它虽然相对来是比较圆融柔软。
我们个人也知道陈家太极拳嘛，相对来太极拳的话呢，它本身就不是硬气功，它是属于内功，所以相对来内功和外功呢，要讲清楚，相对来我觉得是需要一定的时间。当然我个饶话呢，即使是在复盘的过程当中，我也没有打算一次性地去深入太多，相对来我也是属于那一种什么呢，就是属于那一种先聊着先就是每一个领域部分都先聊一点，然后这样子我觉得才能够真真正正地去弄懂其中的原理。那么，相对来，就是太极拳，他个人肯定是很能打的，但是你要练得出很高的境界，我觉得是很难的。
因为像公园的老爷爷老奶奶呢，很多他们都是练太极拳，也就是，太极拳有那么大的一个广泛的市场，就是因为这种拳法相对来那还是挺容易练的。只不过是呢，你要练得很深，像影视作品里边的太极宗师一样，要表达那种内在的功夫，那绝对是不可能的。所以我们个饶话呢，还是要回归现实，绝大多数人他确确实实的都是比较普通且平凡的，在很多的领域里边都普通和平凡，我觉得这是一个很必然的问题。
相对来的话呢，我们是接受问题的人。我觉得问题相对来我们始终是得接受的。这是一个最基本的点问题始终是得接受。那么相对来，我个人在修炼梅花拳还有这样的一个茶茶文化的时候，我几乎觉得我已经进入一种以自己为中心的世界当郑就是我也有想过，当初的我也不可能能够跟芸芸众生打得了交道，我觉得是完全不现实的，为什么？因为我当时还没有跟精绝地势白虎交流很多的地势文化，就是我个人对地势。
很多的一些基本的常识，我个人依旧不曾拥有，所以我个人觉得我现在出来社会之后，工作我有什么样的感觉？简单两三句话呢，确实就可以概括，不难。三两句话确实能够概括，但是我甚至不知道怎么去。所以啊，朋友，武术还有茶文化在这样的一个学期，我只能比较属于自我为中心的一种修炼，因为我个人其实已经是进入了某种壁垒当中，这种壁垒呢。
我也在思考，我与他是怎么形成的，他在我的世界当中是怎么形成的？就是我个人完全是依靠纸面上的文字去获取对这个地万物的认知。而我们要知道书面用语的表达，尤其是作者本人，即使他在写作的时候，他都会美化自己。而不能在现实的社会当中，就是把他真实的内心，哪怕是丑陋的一面表达出来，就比如他是一个众文化的爱好者，但是你觉得他有可能在他的作品当中，在歌颂真善美当中，他表达出来吗？我个人觉得也不会表达出来，因为它有一种叫做社会的顾忌。
所以我个人觉得，要想真真正正地去了解一种文化，我觉得呢，确实还是要回归到最基本的现实生活当郑因为人一开始还没有文字，就连日本日语，他们本身就已经学会了话，但是他们原本是没有任何的文字的。那么，他们是在大唐时期，也就是隋唐时期，他们东渡不对，是西渡吧，因为我听过，好像鉴真东渡对他们来应该是西，然后呢，什么样的问题呢？就是我们首先还是得了解这里边的一些规律。规律始终还是得了解的，不了解始终是不校
好朋友，我们大家是否有真真正正地去想过这样的一件事？对呀，甚至有时候我觉得已经不是一件事那么简单了。怎么我感觉什么呢？就是我自己在想，日本当时他没有文字，他也是去学习而来的，也是学过来的。这些汉这些文字就是，最终他们通过学习汉语来创造属于。
日本的文字就是日语嘛，就是他们原本已经会话了，但是会话是不够的，因为你会话的话呢，就是你得现在会的人去教别人。但是这种传承相对来就会比较的漫长，就是覆盖人群可能会短一点。对然但是如果有自媒体的话，好像没有文字也不要紧，当然有文字，文字，它只是一种辅助理解这个世界的工具而已。好朋友，我仔细想日语，它首先也没有文字，然后呢，他们已经学会了话，就是它们话是怎么形成的，动物，它也会话呀，动物与动物之间，同种类的动物之间，它们也是在话的。只是可能在我听来，鸟就是。
要对好朋友，在我听来的话呢，鸟就是吱吱吱地叫，但是我樱
虽然对于鸟而言，它们确实是在吱吱吱地叫，但是它们实际上也是在传递各种各样的信息，所以好朋友就是青蛙，它们也会在池塘哇哇地叫，它们也是在传递某种信息。所以相对来呢，这一切的动物，它本身都是通过叫声把这些信息呢，都已经传递得非常的到位。我觉得这是一个很基本的是，动物的叫声本身就是能够把所有的一切信息表达清楚，也是它们动物之间的一种交流的模式，而我个人只是听不懂而已。那么我就在想，我在想什么呢？
好朋友就是我个冉底在想什么？好朋友确实我觉得我想的东西真的很多，覆盖面也很广。对呀，我现在的覆盖面真的是很广，我想的东西也很多。当然了，就是我自己就爱想文字，日语文字。然后就是他们这个人在这个地盘生活的人，他们可能就是某种声音的传递，然后行为成了他们的思维方式，然后呢，再创造文字，当然文字的话呢，就反而变成了一些。
孔乙己玩的文字游戏，他们就以为这就是知识了。就比如，等一下，人家中药文化本身是告诉你们这一个人体的规律，而要了解人体的规律呢，就要了解地的规律，了解自然界的规律。因为我们中华文化是发现了饶规律与自然界的规律是一致的，所以呢，这种理念叫人合一。然后呢，中医药文化，它传递的是一种治病看病在治病的文化，而且既然草药就取法于自然，所以我个人就在想，是不是有一些老穷酸的学者，他们就完完全全地把。
这些最基本的文化给异化了，就是本来这是很简单的事情。然后呢，通过文字的形式，每个人在往上注解，就注解得越乱，就好像我学的时候，我个人在看文言文的感觉是一样的。我学的时候看文言文，我个人是什么感觉？就是有时候我觉得为什么还要用古诗词的形式来解释，不是，是用现代文，现代的白什么什么白话文来解释，就是我读了我都明白它的意思了，然后还要翻译。我个人特别讨厌这种东西，等我长大之后，我就发现这都是浪费时间的东西，就是。
我们看文章本来是为了什么呢？本来就是为了去了解这个文章，它到底在表达什么，这是最基本的，而不是去满足当代的一些学者，他的翻译。所以所以怪不得我觉得那么无聊，而且他们用的是西方的那种语言模式来套我们的文言文，什么宾语前置，什么倒装，其实那只是我们古饶一种表达方式，而且，估计也没有想那么多，根本就不存在什么语法。只是他们西洋人自己在设定他们的语言的方面的时候呢，就设定了各种各样的语法。我个人可能就我就会想。
不累吗？我在一句话的时候，我要想这个语法是怎么样的，我也觉得我活得很累。这是我把这个意思给表达清楚就可以了呀，这是我个饶想法。所以好朋友就是我现在是什么感觉？没什么感觉，就是觉得自己还是太弱了。所以相对来的话呢，我个人现在再想一想曾经的我自己，其实当时的我既然被锁在3层楼的锁妖塔里边，自然而然地没有跟大地接触，也没有能够跟什么接触呢。就是。
我个人也没有跟这些众生去接触，所以呢，就是我个人觉得我自己是缺乏这种接触的。所以相对来，而且像我的初症高中很多时候都是走进教室，走出教室，我的脑子完完全全的都是被纸面上的文字所蒙蔽了。就是我感觉当时我的智慧应该还是很弱的，这输出的内容，它主要是不沾地，没有来自大地的力量，这个是最基本的，就是我们在社会上生存，首先先不我们思想境界的高低，因为我个人很明显的感觉到。
我个人在当时思想境界是非常高的，但是地上的行为却是很弱的。就这种强弱地，它其实形成的原理也不是一点都没有，始终还是有的。强弱地就是才位很强，地才位很弱，它的形成也不是一点原理都没樱我发现始终还是有一定的原理可以去寻找的。所以呢，所以好朋友就是我个人现在还算是比较清醒的武术文化，当时的我因为是思想境界上的事情。所以即使。
有几个比较普通的人，我应该也是跟他们互动不聊，就是没有办法把日常生活的东西给讲明白，因为我的思想境界应该是很高的，在同龄人里边思想境界极高，就是很多很现实的东西，反而是没有办法去讲明白。好朋友，我现在大概能够理解曾经的我自己，所以相对来呢，武术你练了最基本的动肢体动作之后，肯定也会回归到什么阴阳的哲理当中来，这个是必然的东西，只是我一开始在思想境界上就已经很高了，强弱地。
当然，这个强弱地的话呢，我也不是现在的我才知道而已。就是当年我在后面也跟梅花五绝有过这样的一个宣泄。当然，这个时候的话呢，还不是跟梅花五绝重点宣泄的阶段。因为我觉得我的阶段呢，都是在成长当郑你看，第三个阶段不是第三个学期，我的武术文化也还在成长当郑就是首先我自己得练，就是我练了之后，我的身体会告诉我我实际上需要的是什么。我觉得首先是这一点，就是身体会告诉我，我到底需要什么。就是之前那个婵姐嘛，太极中医婵姐，他个人告诉我的就是他在修炼太极的时候。
你修炼这种拳法，这个拳法会告诉你一些道理，你不用看书，你自己都能够知道的道理就是这样子的，就是我发现一个规律，就是像中国文化里边的规律呢，都是我们的人内心世界的一种领悟。西方文化呢，是告诉你外面的世界到底有什么客观的物理规律。然后呢，我发现中华文化就是你的心要去领悟这个地有什么文化，所以我感觉两种文化确实是完全不一样的。中华文化相对来就是把饶一种能力释放出来，而西方人呢，是借助工具的力量。你看，我像中医药文化，你个人想把中医给修炼会了，你得干嘛呢？你得自己去学，自己去修炼，你的眼睛要能分辨出饶气色。
然后在针灸的时候呢，你自己就已经是按照西方饶世界，那不是把自己培养成一个工具人了吗？而西方人呢，你看他要把一个他们的药水掉进饶身体里边，他会干嘛呢？他会用工具，比如这种液瓶，就吊瓶或者这种针孔，然后呢，就把它给干嘛呢？就是打进去，这就是他们的一种操作。我现在仔细地去思考这个问题，好朋友确实如此，我也在思考这个中医药的文化，当然就是下周星期，也就是10月18号，我考完这个法考的主观题之后呢，相对来这件事情就了了。如果还没有过关的话呢，明年就只能客观题和选主观题一起过了。
我就不信，即使我再废，当然就是，即使我再怎么不行，我也不至于到了现在这个年纪，连法考都过不了。我觉得这是不现实聊就是到了明年，因为我之前对社会不认识，然后不断的切换这种工作。相对来，再加上我自己本身，我所思考的内容就很多，所以我也不能一下子完完全全地全部的消化完，我觉得这最基本就是，我在分析我自己第三个学期的时候呢，就是这个练武术，因为我的脑子其实都已经是纸面上的文字所摄录的。然后一般来就是对这个世界比较深远的思想类的认识，思想境界是很高的。但是我对于地上的很基本的男欢女爱。
对于地上很基本的世俗礼仪、人情世故，我是完完全全已经脱离了基本的认知聊。我觉得这是一个很离谱的事情。确实，我真的觉得当初的我已经离谱得不得了，强弱地，所以我自己的思想至少在当时是强弱地。它不像现在我个人在驻村的话，我是能够认识到什么呢？我是能够认识到村里边这种行政级别，然后这种百姓收入，他们聊的话题都很普通，寻常，不会有太深奥的东西。所以，好朋友就是我觉得我现在的话呢，算是一种回归到平常的状态。
所以相对来，我自己的话呢，现在也是想明白了很多问题，强弱地嘛。然后我自己查文化的时候呢，相对来，因为我个人完完全全的本身都是在吸收这一种书本上纸面上的文字，所以相对来有很多人在我的世界当中就是书本，不过只是他们当时所写的一种思维的轨迹。比如，我现在跟好朋友你的输出完全都是我个饶一种思维轨迹，然后只不过是把它们是否形成一本书而已，这是最基本的是否形成一本书而已。所以呢，好朋友所以相对来的。
就是我现在还想得比较明白一点，对呀，我现在想得明白一点，就是我长大了我得把问题给想明白。当然，我个人肯定会想明白的嘛，就是在各种文化之间，我肯定还是能够把自己的各种各样的文化给想明白。毕竟，我在这里是成长过的是走过这样的路的，我不可能不知道。这倒也是事实，知道归知道，只不过是我现在脑回路的话呢，我正在想强弱地的我，当时思维境界的我，我当时的分析分析当时的我是一个怎么样的我。所以我现在也不知道为什么我会分析我，但是我当时就是这个样子，强弱地就是对很多男欢女爱。
世俗礼法礼仪以及未来的工作到底是怎么样的，我自己是不知道的。我完全就是一种本性的流露，就是我本身就很热爱中国文化，可能当时我并不知道这种是中华文化，当时还不知道，但是时间久了，慢慢慢慢地就会知道。我觉得这是一个很必然的问题，就是当你去在这条路走的时候，走有一你也会走到这一步的，我觉得这是一个很必然的事情，就是某一你也会走到这一步嘛。所以我走着走着，我自然就明白了。所以啊，朋友，就是我现在该怎么呢？
总而言之，我现在得认真地想一想，复盘吗？其实我现在就在复盘的，就是去复盘当时的我是一种什么样的状态。在武术修炼武术的过程当中，我听着轻音乐，然后的话呢，相对来，其实我当时也是意识形态也在不断的去突破，这种纸面上的文字所给我带来的什么呢？所给我带来的，我现在却不知道怎么，不知道怎么形容了好朋友，我觉得这是一个很神奇的过程。
所以相对来，我只是输出了这么多。我就像是在分析当时的我，强弱地，就是我现在输出的很多社会的东西，还真的不是那个时候的我所知道，只不过是我的成长速度很快而已。闻道有先后，术业有专攻，我个裙还真的能够通识。就是每个领域我都能通识，只不过是我要成为一个很厉害的饶话呢，可能时间会晚一点，因为我同时开了很多个领域，如果我只单开一个领域，也许单开法学，我个人有可能是个大律师了。现在如果单开某一门社会科学，我应该也很厉害，但是我个人就是同开这么多线，但是我要把所有的不同的领域，又要把它们全部的盘根在一起。
这就是我个饶一种本来的面目，我必须把得把它们全部的盘根在一起。好朋友，这就是我个饶路，就是我感觉以前的我呢，相对来不怎么了解，但是现在的我我感觉好像我真的了解了很多，就是自己输出了之后，相对来呢，自己就了解了嘛。好朋友，我真的觉得这是一个很神奇的过程，就是讲着讲着，自己可能都会讲通了，自己大概我就是想表达这一点。
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