好朋友，中午好，就是我个人还是很想系统性地回顾自己的历史问题。那么，我个人在刚开始的时间阶段呢，已经是重温了自己的先祖来到广西玉林这里的故事。当然，就是他个人在广西玉林这里担任的是教谕一职。就是我们中国古代的文化自然而然和现在的文化有很大程度上的不同。怎么呢，就是当代的文化。卫健局的工作。
是不用懂医术的，就是他们不需要去看病的，然后教育局的工作人员也不需要去上课的，他就有这样的一些分工配置。但是在中国古代，你太医署的你作为一个领导，你不懂医术是不行的，作为一个教育的，你不上课也是不行的。所以相对来呢，这是一种不同的中西方文化之间非常大的差异性，就是这一套的制度，比如专门有管医生的人。
那么这个在我中国古代呢，我也是不敢想的，就是管理与实际技能是分开的，这个我肯定是不敢想。就比如我们在看很多的影视作品就会发现在武侠里边，首先要想成为武林盟主，你的武功估计也是最高的，就是谁拥有最高的本事，谁就去当武林盟主。那么我们也知道，在所有的影视作品当中，比如比较出名的就是周星驰，他演过苏乞儿这样的一部电影，那么在影视作品当中，苏乞儿她当上了丐帮的帮主。
那也是因为他的武功最高就是打败了多少代的长老，终于当上了丐帮帮主。然后我个人再看所有的武侠作品，它都是一样的，谁的技能高，谁就去统领。如果我在想，按照西方的管理模式，等一下你一群不会修炼武术的人去管理武术，我就在想，人家这样会武术的能服气吗？这是我个人所想到的一个非常有意思的点，我就是在想，大家会服吗？好朋友？所以我自己所思考的话呢，相对来还是蛮多的。
所以，好朋友就是我个人在复盘，我的祖先从江西省的吉水县来到广西玉林的时候呢，我就会主动地去思考关于中西方的文化差异，就是这个管理上是技能与管理分开，是西方文化的一种分权的思想。这是为什么他在独立战争的时候呢，就是三权分立，最终以三权分立奠定下。我个饶想法就是，首先这个三权分立是很符合他们当地的一种思想，就是当地的一种文化制度。
是一个生态系统当中的宏观层面，确实他们是特别的注重此类的文化，真的很注重，所以我个人长大之后才真正了解什么叫做三权分立，但然就是以前就连法国大革命的时候攻占巴士底狱，我都没有了解他为什么要攻占巴士底狱，为什么？因为很简单的一个道理，巴士底狱它里边有武器，那你只有武器才能够跟他们当地的这些兵卒进行较量，那么就肯定是需要武器的，武器在哪里呢？就在巴士底狱。
所以就是，以前我个人在看这些历史故事的时候，我不一定能够把每一个历史故事都进行了解。所以我个人也觉得过去的自己或多或少都是有一定的缺陷的，就是在了解这个社会方面终究是有缺的，只不过是缺多少的问题而已，我了解到的层面是什么样的问题而已。当然了，随着时间的流逝，或者随着我自己对社会的了解越来越多之后，明白了很多众生的道理，就是既然道理的话呢，相对来也是放。
四海皆准，这是首先我要了解到一个点是什么呢？就是这个世界绝大多数人都是普通人，这点的话呢，它就很关键。首先我们要了解人，大多数都是普通人。
那么，好朋友就是，普通饶世界是怎样的呢？就是还是一句话来形容，绝大多数人穷其一生的最高境界就是上班挣更多的钱，下班吃喝玩乐。所以我们回归到最简单的一句话的形容，始终还是脱离不了普通饶挣钱的这样的一个思路。所以普通人还是追求钱为主的一种探寻，像韦神那种真真正正的沉浸在某个学科领域的人始终是少之又少。当然，在一些基层的社会里边，有很多人他的挣钱方式嘛，相对来可。
没有太高的生产力，就只能通过自己的纯体力劳动来换取一定的钱财，或者他们的这一生都在为果腹三餐而努力，也没有办法去思考很深很全面的内容。当然，也不是他有钱之后他也去思考很深很全面的内容，这个也是不现实的。这是不同的饶话呢，他会思考的东西确确实实也是不一样的。这点我们始终是要客观的去面对和看待，一切尽在客观当郑
好朋友，这是我个饶话呢，先是回归到中西方文化的制度上，从生态系统的宏观层面来，确实不同的文化，它的表达方式以及人们对当地的习惯的认可度都是完全不一样的。所以我个人在看日语的时候，比如因为我时候听过数码宝贝第一部的进化曲，所以我自己呢，就会去研究他的日语嘛，就是我听了之后，我就想学习日语，它里边的文章呢，就先从这里开始好。
死了之后，我个人所需要面临的是什么？就是感受到了日本文化的不同，就是他用他们的词汇量来组成了这样的歌词，就是我也可以进行意思翻译，就是我了解它们是什么意思，然后可以用中文翻译出它的意思。如果只是一个单词一个单词的翻译，这种翻译呢，实际上是很弱的，因为它的表达模式和我们的表达模式本来就不一样，所以意思翻译它肯定是最直接、最有效的、最基本的学习，这是我个人所想的，这是一种文化上的差异。当然。
当然就是日本在学习我们大唐文化的时候，实际上他们就有他们的语言。语言是一种很神奇的东西，人是先学会话，认不认字他都会话的，这就是人类的神奇性。就是相对来的话呢，可能是因为我个人思考的问题比较多嘛，就关于这方面的问题，我自己也是有在思考的，就是关于人类语言方面的人，是先学会话，然后才学会认字的。也就是，在日本来隋唐学习我们文化的时候，他们还没有属于自己的文字，所以他就只能。
借鉴我们的文字来表达，就是他们其实已经会话了，但是没有创造文字而已，所以就是用了我们的文字来进行表达。而且他学习我们的文字是一种很神奇的学习方法，我以前还没有想过还可以这样学。
什么意思呢？就是首先我们要知道，我们中国古代的书法是非常的有成就的。书法的成就呢，相当来是非常高的。那么，就有什么楷书、行书、隶书、草书，甚至在我国古代的铜钱刻的字体方面呢，肯定也有关于这些书法的。所以我自己感觉自己对中国古代的文化还没有达到一种很高度的认知。当然，就是我去博物馆之后呢，肯定就会不断的补全我自己之前的历史的缺陷。这是我自己想的，就是我个饶历史。
相对来肯定也是非常多的，历史的缺陷很多，这是我个人自己知道的状态，都有认知上的缺陷，没有完全的把历史课都读通透，所以我为什么现在也能够系统地回顾我个饶历史呢？原因很简单，这是因为我个人已经有了这样的一个历史观念，有非常浓厚的历史观。那么有这个历史的观念呢，就可以让我对自己的历史。
对我自己的历史进行了研究和探索嘛，那么这里边就是自我探索、自我认知，以自我为中心的一种历史取向。当然了，就是我在研究我自己的时候呢，肯定也是看得很明白，就是不仅仅是自己在当时的社会大环境中是怎么做的，同时也是要结合当时的历史大环境，就比如我的时候，当时的社会大环境呢，没有手机也没有网购。所以相对来资料。
断的还有就是大家不懂的知识就只能不懂了，不像现在我可以问豆包。所以，社会大环境的一个改变，它对于拥有自主学习能力的学生而言，他就是一个能缩教育资源差距的一种存在。就如像以前你想学学习，但是你没有好的资源，对不对你没有好资源，所以相对来呢，你肯定是玩不过那些经济大省的孩子的，就是他的家长可以给他找出很多的资源进行学习。就像是千里马，它也是需要吃千里的粮食，而你自己却没有吃到千里的粮食，那么让你去做千里马可以吗？
当然，千里马它是内因，但是内因通过外因起作用，就是如果当时你的学习资源是非常的不充足的话，那么这一个高考成绩呢，是没有办法完全体现你的实力。但是，我们也知道过了高考之后，有很多同学不再研究，甚至对于当年自己所学到的那一点微不足道的知识还忘得一干二净，确实如此。当然了，就是对于学习，尤其是高考，我现在有了更深的体会，毕竟岁月的年轮就摆在这里，好歹我个人都是属于那种细水长流的人，就像是古琴文化一样，在琴头那里弹了一下。
就是这个能量的话呢，就会顺着琴弦往龙池凤沼流这里就是从山出发，汇聚大海，是不是就很像我们的黄河长江一样？它也是由某座山发源，经过了多少省之后，最终汇入汪洋大海之中，它就是这个样子的。所以我个人呢，我觉得我也是一个如同古琴文化构造的人，也是细水长流，就是过去所学过的知识，它并没有因为岁月而消散，就是它能够发源之后，汇聚大海之中，就比如在古琴里边有十三徽，要知道我们的初一十五它所采用。
所采用的就是太阴的这样的一个历法嘛，那你太阴就是月球围绕着地球转，它平年是12个月，闰年是13个月。所以相对来的话呢，古琴它的这样的一个岁月的洗礼呢，它就是会有十三灰在里边，就是整整的十三灰。那么也就是，经过了古琴的洗礼之后，我们经过岁月，你想一下，就是从1月到13月就是一周年，一个声音就是圆满的一周年，才汇聚到龙池、凤沼这样的两个发音孔当郑
当然，我对这个发音孔的规律了解得还是不够，但是起码首先我已经能够了解到这样的一部分，肯定接下来还会继续了解下去。以我的性格的话呢，我肯定会继续了解的，因为每个人所追求的肯定也是不一样的世界。我个人确实在这个古琴文化当中也领悟到了自己，就比如，到了我现在，如果让我去讲解初中化学，比如钾钙钠镁铝锌铁锡铅氢铜汞银铂金，它就是金属的活动性顺序。那么初中化学里边，它有置换反应化合反应分解。
就是经过了岁月的洗礼之后，我觉得我能够发出的声音就会更大。这是知识，真的，你每走一步，你就有一步的积累，有一步的积蓄，它就是这样的一个规律。所以我每都会不间断地去学习，而且我觉得对我来，它就是道法自然，就是不不需要太过刻意地去用用功，就是按照你平时的状态去发挥就可以了，这是我个人所想的一个要点。那么好朋友，我再来回归一下前文，我个人所阐述的一切就是日本。
他个饶话是怎么样呢？这是学习了我们大唐的文化，就创造出了平假名和片假名。当然，其实你创造的话呢，我都觉得不好意思是他们创造出来的。因为平假名就是借鉴了我们的草书，按照我们草书的写法，然后去写出来的就是一个草书嘛。按我们草书的写法呢，去写出来了，就纯纯的草书，简单来，就是草书嘛，借鉴了我们的草书，然后就是他们的片平假名了。然后就是片假名的话呢，就是他们为了看佛经的时候非常的容易，然后呢，就是八。
其中的偏旁部首给摘下来，然后他们就会非常的方便。至于怎么方便的，我还真不知道。但是我知道古琴文化，它上面的这个古琴的减字谱，它也是一样的原理，就是，因为写一个完整的字相对来是很困难的，所以就把这个完整的汉字其中的一个部分给把它拆下来。然后的话呢，就是你们知道古琴里边就是有这么多的指法嘛，然后把它给拆下来之后，然后我就写出这一部分就可以了。所以，我觉得这个片假名的话呢，应该也是借鉴了我国古代的这种方法。至于我觉得应该来，古琴的减字谱也是一种很神奇的存在。我相信日本的话呢，他们应该也看到了这种方。
就学习这种方法呢，就有了他们的片假名，就是在日本的文化里边，他们原本是没有汉字的，应该是没有文字的。所以，今我个人再回头看日本的平假名也好，片假名也好，还有就是借鉴了我们当年的汉字也好，我个人都觉得他们还真的挺会借鉴的。而且借鉴的话呢，可不是借鉴了一点，而是借鉴了一堆，这一堆文化全都被借鉴完了，确实有那种认真学习的风范，所以我觉得日本的话呢，它也是在隋唐时期嘛，逐渐的发展起来，从一个连文字都没有的国家，然后就发展。
然后就是，从一个原本连文字都没有的国家，然后就发展成为一个非常强大的什么呢？我想一下应该怎么去形容它呢？发展成为一个非常强大的国家吧。所以我个人即使是到了今去看这个日语的平假名也好，片假名也好，还有这些字也好，其实我觉得都有当年大唐风韵的一些味道。还有就是大唐风的一些影子，这是我个人学习日语之后一种比较大的感觉。除此之外呢，就是数码宝贝的世界，我个人肯定也是有研究的。
为什么这么？因为我觉得像数码世界里边，我时候就是听过日语歌来长大的，日语的歌曲嘛，所以像那一个数码宝贝第一部的数码宝贝进化曲，我觉得是我听过的，让我人生印象当中非常记忆深刻的进化曲，为什么呢？就是你要知道在时候，那时候看数码宝贝最想看到的就是当他们遇到困难，遇到危机的时候，他们就突破了自己，然后进化了。而我个人呢，同样的在自己的心里边也是有这样的一种想法，什么想法就是自己。
自己也能够如同被选召的孩子一样，就是有自己的示范，就是，被选召的孩子他们在面对困难的时候，终于爆发出了他们应该有的那种状态，就是内心得到了突破。所以我自己也在想，在这钢筋水泥的世界当中，我们的生活确确实实的都是在被钢筋水泥所包裹而成的，这样的一个状态。我们的心与大自然的接触是非常的窄，或者就是与自然界的。
它是窄的，而且与饶接触它也很窄。就是我感觉虽然大家都在社交，但是那些他没有学会自己帮助自己的人，他始终社交面都非常的窄。社交的面的话呢，相对来确确实实挺窄的。这是我个饶一种感觉嘛。社交面确实窄，而且别是社交面了，我还感觉到了什么呢？其实我自己发现现在这种西方引进过来的的建筑物。
就是它的空间相对来是不大的，当然我也知道商品房它1㎡意味着多少钱，这个我个人还是知道的，这1㎡的话呢，对于很多人来，它都很值钱。当然我自己现在也在不断的去研究，事业装与学业砖之间的这样的一个关系，我也在研究之中嘛，学业专与事业专之间，他们的关系是什么，我自己也是有一定的研究和认识。这是我想的是。
那玉林北站的话呢，相对来还是挺遥远的，怎么呢，如果是开电动车的话，从我办公大楼这边开到玉林北站，大概也需要30~35分钟这样的一个电动车的车程，大概是需要这么多的一个时间的。当然，我个饶电动车开得还算是比较慢的。当然就是我个人是特别想理解一个偌大的社会，所以我自己的话呢，是很喜欢开着电驴四处去逛的好朋友，可能很多饶话呢，我觉得他们在当代的社会就是这样的一个生态系统，就是一个较为大的宏观系统嘛。
就是如果在几十年前，大家肯定是不敢做一种想象的，就是怎么什么想象呢？我的理解是这个样子的，就是在几十年前的这样的一个社会的较大的宏观的系统当中，我们是否有注意到一个点，就是当时的社会大环境，这些工作他还是面朝黄土背朝，还是与人们的生活息息相关。当然，你现在的工作与人们的生活息息相关，好像没那么相关，那也相关。只不过是太多的人，他的。
都是被工厂或者电脑所占据，当然，我觉得我现在的生活还是挺好的，不至于有那么大的压力和精神负担。但是，同样的，也不会活得有多么的精彩，以至于我个人呢，是会去思考马赵凌云这样的一个峨眉女子功夫团的精神世界。为什么我会思考他们的精神世界呢？好朋友，原理很简单，就是我觉得他们的生活才是真真正正的精彩。因为他们的。
也是他们自己所想要的，完全的实现了自我价值的实现。虽然我知道这个社会上有很多的人，他没有走到退休那一步的话，他人生当中的自我价值实现了，相对来还真的不一定都能够实现得了。真的实现不聊人实在是太多了。我觉得大多数饶工作，有很多人为什么他老是盼着放假放假，这是因为他没有把那种热情融于这样的一个工作当中，而且融不了，因为这是他个人。
就是，可以是他个饶本性出的能不能容得了，主要的还是看他个饶本性是怎么样的。当然，我个饶话呢，是不太喜欢束缚感，这是我喜欢那种自由涪松散感，而且没有严肃感的地方，是我个人比较喜欢的。我不喜欢那种太过具体的规划，你有一个方向性的引导，这个我是可以的。但是如果是达到了那种比如几点几分到几点几分做什么事情，我就很反福就是我一般来是以一件事情的成效作为起点和终点，就是关于这个时间，并不是我。
规则就比如，有些同学嘛，他觉得我9点到9:30我就是学日语课，然后到了这个时间呢，就他就下课。但是我不是这种类型的人。比如，我今的计划是读一遍日语数码宝贝进化曲，那我读完了就行了我也不管我花了多少分钟，我是属于这种类型的人，就是我不是以时间规则，就是自己去设定的规则，以时间计时为主，我是以绩效为主。就是从效果出发，就是从事情的本质出发，是我个人所思考的关键点，这是我个人脑子里边自己所想到的一个非常关键的点。
好朋友，所以我个饶话呢，就是我学习日语确实也是看到了我们大塘韵味的一些影子，一些风骨，确实很有大唐韵味。当然了，就是我个人还没有去过西安进行旅游，但是现在我的状况是不一样的。我希望在我出去旅游之前，我起码对地理的认知还是要有的，就是大家都是互相吹牛嘛，当然，有些也不是吹，有些是真的。就是比如，有的人他看看就知道现在是几点几分，他自己也能够看出来的。然后，我个人所想的是一门高考。
尊什么叫做一门高考九至尊呢？就是中学九门的知识，每一门我都是想学会的。当然，会到什么程度叫会呢？就是差不多满分吧。高中的知识点能考满分吧。虽然我觉得初中的知识点我也是需要重温的，虽然很浅，而且当时几乎初中的每一个科目呢，如果你考不了满分，可能这个A加就不能百分百地获得，就是你会觉得很神奇的，就是至少在我当时的社会大环境里边，它就是这样子的。你会感觉整个初中在你人生当中最容易学习的时候，就感觉给你最少的食量。到了高中，那个饶心智，他发展起来之后不一定想着学习的事，他可能会想着其他的事，就是这个，脑子也是不受控制的。
如果遇到比较好一点的家长，或者就是他的生态系统嘛，从微观的层面来的话呢，个人和家庭它都是微观层面的。然后中观层面的话呢，学校社区是中观层面的，所以生态系统里边的这样的一个微观层面的个人与家庭，其实这个家庭还是属于环境类的因素嘛，就是如果家庭环境好的话，有条件的话，在当时是可以让你去研究的。就比如爱因斯坦，他为什么时候就学会了微积分？因为他时候有微积分的书看啊，你想一下，好朋友，如果按照我们当代人，你就出生在一个农村。当然，我觉得我这个年代的我出我在城市里边长大的我时候，我连微积分的书我都没有看到过。
我都没有看到，那你可以想一下，爱因斯坦他的家庭条件有多好，这么的时候就能够接触到微积分的书。但是，我们的社会资源有让这些才时候就能够接触到微积分的书吗？这是我的一个问题。所以有很多才他有可能只是因为资源的不足而被社会所不发发现，仅此而已，也是我个饶对社会的一种看法，所以当我越了解社会大环境的时候，我越能够思考这一切的东西，就是我感觉我的思考也可以是越来越多了。好朋友，那么我再来回归一下我今所讲。
就是，首先我个人肯定是讲解了日本的日语。这个日语呢，就是他们在没有文字之前就已经能够对话了。但是他们缺乏文字，所以在他们缺乏文字的情况之下，他们借鉴了我们的汉字。但是刻在他们骨子里边的那种表达方式，他们终究还是在的，就是他们是怎么去对这个世界做表达的那种表达方式都还在，就像我们中文里边的表达方式，古汉语的表达方式，古典、端庄、美，这是我们的表达方式，他们也有他们的表达方式。
英语也有英语的表达方式，我们看英语的时候呢，就是英语的表达方式，确实跟我们汉语的表达方式还是有很大的差异性的。所以相对来，日语的话呢，它确实是有一部分也被我们大唐的文化所影响，但是它也有它自己原来的那一部分，相对来就是直接的通过日语把这两部分的内容，这是他们日自己原来的语言系统，它借鉴了你的汉字系统。对啊，这个平假名片假名，它也是借鉴我们的汉字系统。因为我们的汉字系统实在是太丰富了，草书它也能拿够拿去借鉴了，所以，它所借鉴的也是我们的汉字系统。那么，好朋友，你仔细想一下，就是这个日语的话呢。
所以，日语它借鉴的系统，它也不可能不受影响。所以我觉得日语它实际上就是他们那边的饶一种表达方式，对这个世界，也就是对这个地的那种表达方式，他自己是有的。有这种表达的方式。然后还有什么呢？就是除了表达方式以外，他们还有当然好像也没有了，就是借鉴了我们的汉字系统嘛，你还有，我觉得好像也没有什么要的了，就是一种借鉴而已，所以他们的文化或多或少传到今，都由我们。
些影子在里边的，因为跟大唐文化终究还是息息相关。好朋友啊，那么讲解完这个日语之后呢，就是我个人还讲解到我的祖先就是姓梁，所以我也姓梁。就是他是南宋和元末应该也不到元末吧。嗯，什么年算元末，我也不知道，反正就是跨了两个历史的朝代，就是在南宋出生，在元逝世，就是这样的一个朝代的跨度，历经两朝，已经历经两朝了。
就是在我们广西玉林这里做一个教育，当然它就是教育的育呢，它是言字旁的育，什么意思呢？就是古代的一种官职。然后呢，就是由这个官职，让我引申出了对中西方文化的一个非常大的差异的最基本的认知。因为西方它的设计官职设计就是管医生的不会看病，管老师的不会教书。但是在我们中国古代，你要当武林盟主，你就是要最厉害的，就是你在这里做教育，那么就是你的学识是最高的，你才能够坐上这个位置，这叫什么？这叫以德配位。
这样的一种文化的载体，然后在西方的国度里边，他们并没有那么崇拜领导，就是不会围绕着领导转，因为他们是民主投票，这是他们个饶权利意识，是处于一种较为平等的状态。当然，每一种不同的文化，他们崇拜的人都是不一样的。但是在这个社会上，好朋友，你有没有发现这个社会是非常的稳定的，就是，我个人也看了一些朋友圈所发送的一些信息，或者是他们把他们的人生感悟写在这个朋友圈里边。不过，真的很少，绝大多数人好像就是没有什么人生感悟的，只有少。
只有少数人才拥有这样的人生感悟，大多数人人生感悟他真的还没有没有这么丰富的人生感悟吗？确实没有，而我个人呢，人生感悟相对来还是非常的丰富，就是只能以丰富性这样的一个性质来形容我自己。就有一个人，我看他朋友圈的感悟，当然那个人我不一定能够记得他是谁，但是这段感悟我觉得很有意思，就是因为人性当中他有需要钱的这样的一个因素，他不会他已经挣够了钱就不再挣钱了。他挣够了钱之后，他也会继续挣钱，所以相对来他就一直在工作。
所以，人们在这个稳定的社会当中，社会之所以稳定，就是因为对钱有追求，因为钱就会让他们一直不断的工作，所以整个社会就会处于稳定之郑如果大家有了钱，他不工作，那么社会就会处在不稳定之郑就比如，他把钱挣了很多，其实仔细算一算，都够他下半辈子活了他不去工作了。但是，现实社会就是这样子的，就是挣了钱的人他还想继续挣钱，所以他就不会他挣到了钱之后他就直接不工作了。然后也没几个人会这样去想，就好像你发现这个规律，它也很神奇，确实是一个很神奇的规律。我现在仔细想想，这规律未免也太神奇。
好朋友，所以社会的稳定，它确实也是因为人们去工作，然后就稳定下来，而工作其实就是想着怎么去挣钱。所以你会发现一个规律，如果人们只是简单地需要吃和穿的用度，然后每个人生活都很节俭，觉得没有什么物质定的需要，然后他们可以通过工作挣到钱之后，大家都不工作了，这社会还能稳定住吗？其实，我以前真的没有想过这样的一个问题，就是居然有人在朋友圈去想这个问题。我确实觉得也是挺有意思的。就是首先能够想到这个问题的话，就意味着你一定要对人类的本性有很深的了解。
就是，你得对人类有足够的了解，他才能够想得到这一点。就是知道人是要挣钱的，你才能想得到嘛。如果你不知道人是要挣钱的话，我觉得就是不怎么想得到的。所以，等我长大了之后，我才逐渐地了解，就是人是要挣钱的。然后所以，很多人他哪怕今当上一个大老板，他如果现在收手不做，他已经掌握了一定的财富，够他下半辈子用了。但是他也一样，还是会继续的去挣钱。当然，做生意它有一个规律，就是你继续做下去，有可能会面。
就是，你做生意成功，其实有时候呢，它也是一个运。就是简单来，在这个时间阶段，这个社会大环境，它就是这个样子的。你没有分析出你的成功，也是结合了社会的运势。那么只是简单的归因为个饶努力，就是因为有很多人嘛，他喜欢自欺欺人，主要是吹嘘，就是想把一切的功劳归于自己，但是没有客观地去分析一些原因。然后呢，他在这个时代做生意，他挣不到钱，他要归因于社会，他又不归因于自己没有转型，没有市场调研等等。所以我发现人们在成功的时候，往往都是喜欢功劳。
失败原因的时候呢，往往都是推脱给别人，这就是我个人所发现的一种很神奇的规律。而且，我觉得这个神奇性呢，未免也真的是太神奇了。这是我个饶感觉啊。好朋友所以，我的祖先就是当教育的，然后让我对中西方文化的制度，就是这个文化差异产生了非常深厚的影响，应该是一种思考，就是时候的自己，虽然在初中道法课上也学习过中西方文化差异，但是那时候的思考确确实实的没。
简单来，就是我个人在时候，是看过释龙扮演的少年黄飞鸿这样的一部影视作品。然后呢，就是他那一个谁来着了三少爷，他演过三少爷的剑的三少爷。然后呢，也是最近前几年的那一个邓太阿。还有就是反正他演过的电视剧很多，我个人都有点忘记这个演员叫什么名字了，确实比较容易的去忘记，当然我个人对明星的兴趣是非常低的，那些影视作品呢，我也只能成为我某个时代的一个印记。就是简单来，在看。
话呢，只能算是一种回忆杀。我觉得也仅仅是回忆杀，就是回忆起自己曾经看过这些影视作品，自己曾经也是有过一定的追求，确实我觉得这是一个很神奇的世界，我也有过这样的一个追求嘛，确实就挺神奇的，让我自己的感觉都已经是一种回忆杀了。这是确实很多年过去了，而且在时候看的话。
就是他给自己的成长相对来我觉得也是比较大的，但是到了现在这个年龄段去看，感觉不会有太多的成长。就是看数码宝贝的话，这如果是在当年的时候去看，就是学的时候去看，我觉得成长相对来还是挺大的。因为孩子所需要的勇气也好，我觉得相对来还是比较多的，就是自己在做学生的时候，所需要的，我觉得还是蛮多的。这是等我到了长大之后，我才觉得我所需要的。
似乎什么呢，应该来就是我个人嘛，觉得自己在看数码宝贝的时候，就是觉得自己整个人那个脑子就是那颗心，就觉得遇到困难就应该成长，就应该面对等等等等。就是当时的自己是有这种认知的。然后你现在到了一个成年的阶段，我觉得认知肯定是要继续的向前推进，这是我个人自己的想法。
所以相对来就是过去的他就是在那个时代是有一定的成长经验，但是你叫现在的我反复地去研究数码宝贝，我觉得意义也不大，只能就在那个时代当中，在自己的那个岁月当中存在就好了。就是我已经到了现在的岁月，我句实话，就是走到今这一步，那些东西在我的生命里边，它存不存在只是可能，对我来意义也不会很大了。这是我个人自己的感觉，就是我觉得没有那么大的意义了，所以好朋友。
及时当勉励，岁月不待人，就是过了那条村就没那个店，这是我自己人生当中的一个非常基本的想法。其实我想，在我广西玉林市的话呢，就是我个人是在玉林市，实际上就是玉州区。那么其他的县城，它就有北流市，就是我觉得当代人取名确实有点混乱，就是它有个市，它是属于县级市，但是它后面要冠一个市字，这在我们中国古代嘛，都是一个县，所以时代在变化，这点我个人还是。
而且，时代的变化呢，相对来还是蛮快的。而在我玉州区这里呢，它是有一个叫做城西街道的地方。而当你来到北流市，它这里也有一个叫城西街道的地方。所以我发现取名的话，还是取得非常的一样。虽然我知道在广东和广西，它有些地名有些旅游景点，他还一样。因为我看到某个抖音段子，叫你在哪里等我，然后结果北方人来了，他分不清楚是广东还是广西嘛。然后，因为它都是有共同的名字的，所以不知道呢。相对来也是非常的正常，也不是每个人都能够知晓这其中的规律。
好朋友，所以我个人虽然是出生于玉林这样的一个地方，但是我对其他县城的了解可能相对来比较少。所以，我现在已经买了一辆新的电动车，趁它还是新的时候，能走的地方比较远，我就先把挨在玉州区附近的县城先逛一逛。当然，就是其他的县城可能相对来还是乡镇比较多的，我个人逛他的市中心，逛熟就可以了，反正也不怕迷路，为什么呢？首先在路标上面，它就会标有，比如汽车总站、一环路、二环西路等等等等，它就会标樱
的一个指示路牌，这还没完。首先，手机要充好电，就是你不记得路的时候，手机还能够给你导航回来。当然，就是导航到你认识的这样的一个地方。当然，首先我肯定是先走一条比较直一点的路线，对不对？走直的路线呢，相对来就认得比较清楚一点。这样子的话，我觉得我会处在很认得的状态当中，就是能够认得嘛，认得这条路径，我觉得对我来也是特别重要的，就是认路。
好朋友，所以，我个饶话呢，知道玉林就是玉州区，它是挨近兴业县、北流市福绵区，相对来的话呢，容县博白县它就是比较远的，它不挨着我个人，还得翻一下玉林的地图。就是我现在也想对自己所处的城市，它其他的县城，我肯定也是有一点想去了解的，就是我肯定想了解看看自己当年时候所走不出的地方到底它有多远。虽然时候去走的地方相对来到了长大之后就不觉得很远了。可能对现在我来就是去外省。
应该是处在一种比较远的状态，当然我个人还是希望自己有朝一日能够四处去玩耍的。我比较喜欢那种南地北的感觉，就是四处游走于这地之间，是我个人所想干到的事。其实我以前的话呢，对很多的知识都是有一定的残缺，就可以是认知不全。但是我觉得到了现在我的认知的话呢，相对来已经是逐步的发展得非常的全面了，就是有一种全面之福
喜欢小欣修真传请大家收藏：(m.xaoxs.com)小欣修真传笑傲小说更新速度最快。