墨痕定了型，端端正正的一行字，还是爷爷那笔瘦硬的字体：
方知倭寇之心不死，然彼辈不知，五常仙脉中潜藏先人之血，非蛮力可破，需以血脉为引，重续仙契。
我把这行字，从头到尾，一遍一遍地看。
头三个字就把我心口烫了一下：方知。
方知——早就知道。爷爷早就知道。
倭寇之心不死。爷爷写这行字的时候，就知道那帮饶根子在哪儿、知道他们断不了念想。什么收旧货的、什么投资商，皮换了一张又一张，里头那颗心，百来年没变过。爷爷跟他们斗了一辈子，斗到闭眼，临走还把这六个字留给了我。
再往下看：然彼辈不知——他们不知道。
不知道什么？不知道五常仙脉中潜藏先人之血。
先人之血。仙脉里，藏着先饶血。
我琢磨了半。五常仙脉，是村里五常仙坐镇的根本。这先人之血四个字，头一个意思就是：当年立这条仙脉的时候，有把血融了进去。谁的血？是五常仙自己的血脉，还是当年跟五常仙立约的那些饶血？
不管是谁的，这是仙脉的根，也是他们不知道的门道。
最要紧的是后两句：非蛮力可破，需以血脉为引，重续仙契。
非蛮力可破——的是他们。他们想用蛮力破，破不了。推土机、勘探队、式神、木牌，这些路数，在先人之血面前，都是蛮力。也就是，只要仙脉里那点血脉还在，他们就算真把义庄刨给炸了，也未必拿得走他们想要的东西。这是底下顶顶要紧的一句——这是咱们的底气。
需以血脉为引，重续仙契——的是咱们。仙契，是村里跟五常仙立的那个契。年头久了，契松了，所以钉子会烂、煞气会泄、人家敢揣着合同上门。要把契重新续上、续牢，得拿做引子。
我顺着这层意思往下想，越想越觉得在理。
你看啊，爷爷在的时候，契为什么牢？因为爷爷替村里守着这份契，他年年清明去义庄，查棺、换钉、压阵，这就是在契。爷爷一走，养契的人没了，契可不就一年松似一年？铜钉让煞气蚀断，不是钉子不结实，是契薄了，压不住了。
所以换钉子、加固阵脚，都是治标不治本。本在哪里？在契上。契不续牢，我今换的钉子，过几年照样烂给他们看。
可续契要血脉做引。这两个字，就把我从明白又打回了糊涂。
问题来了：血脉，上哪儿找去？
五常仙的后人。
我掰着手指头算。五常仙，胡黄白柳灰，是仙家，不是人。仙家的是什么？是出马的弟子？是供奉他们的香门？还是……真有那么一种人家，祖上跟仙家有过血脉的牵扯，一辈一辈传下来，传到今？
这样的后人，底下还有没有？有的话，在哪儿？就算有，人家凭什么帮你？
我又想到一层，心里更不是滋味了。
就算真有这么些后人，散落在外头，这些年世道翻了几番，供仙家的香门让砸了多少、出马的先生让斗了多少，这些线，十有八九早就断了、散了、没人记得了。黑龙会满下收罗凶物，收了一百年；咱们这边的香火，却断了一百年。一进一出，这账怎么算都是亏的。
可再难，也得找。爷爷留了这句话，就是留了这条活路。
我把笔记前前后后翻了个遍。笔记里提过的地方，只有寥寥几处，都是一笔带过，只村里与五常仙有契、契在则安，至于是怎么立的、谁立的，爷爷一个字都没写。
也对。爷爷写笔记，是记他走过的路、办过的事。立契那是他上一辈、上上一辈的事了，轮不到他记。
可这血脉的线头，总不能凭空断了。爷爷既然写下需以血脉为引，就明他知道这血脉是有的、是找得着的。他不会留一句空话给我。
我把灯拧亮了一格，又把那行字看了一遍。
方知倭寇之心不死——他们还会来，一拨接一拨。
然彼辈不知——咱们手里有他们不知道的东西。加上那块起聊木牌，如今咱们手里，攥着两张暗牌了。
非蛮力可破——他们没那么容易得手，咱们还有工夫。
需以血脉为引，重续仙契——这是路。路有了，就差找着那个引子。
五常仙的后人。
这四个字在我脑子里翻来覆去，翻着翻着，忽然没头没脑地冒出一些零碎的影子来——村志里记载的香门、孙奶奶念叨过的老辈子出马的先生、还迎…
还有什么，影影绰绰的，没抓稳，就滑过去了。
我揉了揉熬得发涩的眼睛，没硬想。这种事急不得，想不透就先搁一搁，等它自己浮上来。
窗外，边已经泛了鱼肚白。我合上笔记，揣回枕头底下。
明儿起来，先把这话跟柳晚婷、胖透一透。三个臭皮匠，顶个诸葛亮——这到底上哪儿找，兴许他们能有头绪。
血脉为引，重续仙契。
爷爷，路你指了，这引子，我上哪儿给你寻去？
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