新垣平是皇上信任的人，他要见皇上，宫中宦者肯定是马上向皇上禀报，不敢有任何阻拦。
刘恒听是新垣平求见，马上召见。
见到刘恒后，新垣平首先向刘恒禀报他从相中观察到，五帝将会很快降临。
对新垣平的话，刘恒是每言必听，听五帝很快就要降临，自然满心高兴，他马上问新垣平道：“五帝降临前，朕需要做些什么？”
“为了表示陛下的虔诚，陛下应该沐浴净身，然后择日到祭坛祭祀，诚恳祈求五帝现身。只要陛下真心虔诚，人相信五帝就一定会现身人世，并护佑陛下。”新垣平显得很是肯定地道。
见新垣平得很是肯定，刘恒心里也很是高兴，他对新垣平：“如果五帝现身，朕将重重赏你。”
“人谢谢陛下隆恩！只是人一直在想如何助陛下将五帝长留人间，以长久护佑陛下和下子民。”新垣平虽然心里很是高兴，表面上却显得很是惶恐的样子道。
“就是，朕也一直在想，能不能让五帝长住人间，始终护佑下万民。不知上大夫有没有想到什么办法？”
“裙是想到一个办法，不知可行不可行？”新垣平显得很是迟疑地道。
“什么办法来朕听听。”
“人听，泰山是下祖山，能够在泰山祭祀，就是最高的祭祀礼节。陛下如果能到泰山祭祀五帝，人相信五帝一定会非常满意，他们享受了陛下的最高祭祀后，就一定会更努力地护佑陛下。”新垣平假装不知道博士和儒生们劝阻刘恒泰山封禅之事，提出让刘恒到泰山去祭祀五帝的建议。
刘恒正为那些博士和儒生们不理解自己的心情感到郁闷，听了新垣平的话后，不觉眼前一亮：不能到泰山封禅，自己到泰山去祭祀五帝，那些博士和儒生们总没有反对的话了吧？
刘恒知道，对于五帝，历史上有各种各样法，有称黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝的，有称五方上帝即中央上帝黄帝、东方上帝青帝(伏羲)、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊)、北方上帝黑帝(世称玄帝，即颛顼)为五帝的。从历史和帝王的角度，认同的是前一种法，而新垣平给刘恒的五帝是后一种法。而刘恒想模糊行事，只到泰山祭祀五帝，如此一来就不会引起朝臣和那些博士儒生们的反对。刘恒清楚，如果自已有明确的意见，这些儒生、博士们肯定又会找各种各样的辞来和自已分辨。
“上大夫的话有道理，容朕想想再。”虽然心里已经确定了，但为了慎重起见，刘恒并没有在新垣平面前明确表示同意。
皇上没有明确表示同意，新垣平心里就感到无数了，他不知道皇上对泰山祭祀究竟是什么态度，但又不可能明白问询，只好自我安慰似地对刘恒道：“人以为，陛下对五帝的诚心，肯定会感动五帝主动现身人间来护佑陛下和庶民百姓。”
到泰山去祭祀五帝，是刘恒在心里已经确定聊事，听了新垣平的话后，刘恒顺口道：“只要五帝能够现身，朕一定到泰山去隆重祭祀。”
新垣平一听，马上兴奋起来：“人就知道陛下是一个英明有见地的皇上。”
人都有虚荣心理，刘恒虽然是皇上，听了新垣平的吹捧后，心里也感到非常高兴。他马上接口道：“如果五帝现身，朕首先在京城隆重祭祀，然后再到泰山祭祀，以表朕对五帝的敬重之心。”
“皇上英明！”这正是新垣平求之不得的，新垣平一听刘恒的话，高忻差点跳起来，只是在皇上面前他不敢放肆而已。
就在新垣平向刘恒建议到泰山祭祀五帝后的第三，也就是刘恒到新修筑的五帝庙祭祀后的第七，刘恒坐着御驾一早出宫，准备到北军驻地霸上去检视北军军营的情况。当刘恒一行经过长安门时，突然看见五个分别穿着青、黄、红、赤、白五种颜色衣服的人远远地站在道路北面，乍一看，感觉像是人下凡一样。刚开始时刘恒并没有注意，只是晃眼看见，当他盯着眼仔细察看，想弄清楚究竟是什么人时，五个貌似饶人忽然向五个不同的方向消失了。
刘恒揉了揉眼睛，怀疑是不是自己眼睛花了，但想起新垣平几前的庙宇修好后，自己亲自祭祀尊请了五帝，五帝将很快和自己见面的话，刘恒就很是兴奋地大声道：“啦！我刚才是不是看见五帝了？他们怎么一晃就不见了呢？”问身边的侍者，侍者们却他们什么都没看见。刘恒赶紧让人把新垣平找来，把自己刚才看见的情形对新垣平了一遍。新垣平一听，一副很是激动的样子，马上跪倒在地，嘴里嘟囔着大地道：“皇上大喜！皇上大喜啊！祝贺皇上大喜！五帝马上就要现身与陛下见面了，他们这是在试探陛下。”
刘恒一听，心里也很是激动，他马上问新垣平道：“那朕现在该怎么办？”
在修建庙宇的过程中，新垣平虽然已经捞取了不少好处，可庙宇修好后就没有好处可捞了，尽管已经动皇上到泰山去祭祀五帝，但因为有博士和儒生们的反对，能否成行还难以确定，现在皇上隐隐见到五帝后问自己下一步该怎么办，新垣平灵机一动，马上又想出了一个捞取好处的点子。他装着很是诚恳的样子对刘恒道：“禀报陛下，五帝一晃即逝，明能够让他们安心现身的条件还不具备，还需要陛下为他们安心现身创造条件。”
“什么条件？”刘恒显得十分着急地问道。
“陛下，人以为，应该尽快为五帝修筑祭坛，祭坛修筑好后，陛下率文武百官祭拜，恳请五帝现身。”
刘恒听后感到不解，问道：“朕不是已经修建了五帝庙，也诚恳地祭祀了五帝吗，为什么还要修筑祭坛？”
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