秦始皇之后，到泰山封禅的还有五个人：
汉武帝刘彻：公元前110年，汉武帝刘彻到梁父山行禅礼祭地，然后到泰山的东方设坛，举行邻一次封礼祭。为了纪念这次封禅典礼，汉武帝特地将年号改为元封。之后，汉武帝又先后六次到泰山封禅。
汉光武帝刘秀：公元56年3月30日（建武中元元年二月二十五日），汉光武帝刘秀东巡，读河图会昌符，“赤刘之九，会命岱宗”，于是命自己的女婿梁松等按照河、洛文，奏请光武帝封禅，汉光武帝应奏到泰山祭。
唐高宗李治：麟德二年（公元665年）十月， 唐高宗李治率文武百官，武后率内外命妇前往泰山行封禅之礼，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、竺国、倭国等国使节和酋长，一路浩浩荡荡。十二月云集泰山下，次年正月先在山下“封祀坛”祀，次日登岱顶，封玉策于“登封坛”，第三日到社首山祭地神。封禅结束后高宗在朝觐坛接受群臣朝贺，并下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛为“景云台”，改元乾封，改奉高县为乾封县。
唐玄宗李隆基：开元十三年（公元726年）十月，玄宗率百官、贵戚及外邦客使，至泰山封禅。封禅礼沿袭乾封旧制，封禅后封泰山神为“齐王”，礼秩加三公一等，玄宗亲自撰书《纪泰山铬》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》、礼部尚书苏颋撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。
宋真宗赵恒：大中祥符元年（公元1008年）十月，宋真宗赵恒自汴京出发东封泰山，并改乾封县为奉符县，封泰山神为“齐仁圣帝”，封泰山女神为“仙玉女碧霞元君”，在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢书述二圣功德铭》。还诏令丞相王旦撰《封祀坛颂》、书仪卫副使王钦若撰《社首坛颂》、枢密使加平章事兼群牧制置使陈尧叟撰《朝觐坛颂》，并各立碑山下。宋真宗封禅，是为了遮掩着名的“澶渊之盟”之耻。
明朝朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为祭祀。所以自明朝以后，帝王到泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅。乾隆皇帝十一次朝拜泰山，六次登岱顶，可以是历朝皇帝中到泰山次数最多的。
历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到了与相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个奴隶社会和封建社会，这是世界历史上独一无二的精神文化现象。
在刘恒之前，很少帝王在泰山封禅，刘恒知道泰山封禅不是一般的举动，虽然有到泰山封禅的想法，但也不敢轻易提出来，所以只是要求博士和儒生们商讨巡狩和封禅之事。
在刘恒的内心深处，是非常想效仿始皇帝搞泰山封禅，以彰显自己坐上皇位后所取得的成绩，但又觉得自己的功绩和始皇帝相比毕竟有很大差距，并且汉王朝的始建者高祖都没有巡狩和封禅，如果自己提出巡视下并泰山封禅，必定引起朝廷上下的质疑。他要求博士和儒生们商讨巡狩和封禅的相关事宜，根本意思还是希望博士和儒生们提出巡狩下、封禅泰山的建议，自己认同博士和儒生们的建议。这样一来，巡狩下、封禅泰山也就成了顺理成章的事，不会引起朝廷上下的质疑和反感，他自己也有能够向下解释的法。
皇上巡狩下和封禅泰山毕竟不是一件事，特别是封禅泰山，更是一件需要十分慎重的事，博士和儒生们虽然心中明白皇上要他们“商讨”的目的，但向来以秉持儒家礼义仁信为自豪的博士和儒生们并没有想到要以此讨好，为皇上寻找一个名正言顺巡狩下和封禅泰山的理由。相反，博士和儒生们还对刘恒：“陛下，巡狩和封禅，乃是大有为之帝王享有的一种崇高礼仪，从古至今，只有舜帝、禹帝和始皇帝举行过封禅，舜帝和禹帝的功业，陛下是清楚的，而始皇帝封禅泰山，是其暴烈施政的结果，因其封禅泰山耗费了巨大财物，加重了黎民黔首本已负重累累的负担，迫使黎民黔首们起而抗之。由此观之，泰山封禅之事还是应该慎之又慎为好。”
听了博士和儒生们的话后，刘恒心里感到非常郁闷。和博士、儒生们所的三个封禅泰山的人相比，无论从哪个方面讲，自己确实都不能比，只好打消封禅泰山的念头。
新垣平到京城的主要目的就是讨好刘恒，捞取自己想要的好处。听博士和儒生们反对皇上泰山封禅，弄得皇上很是郁闷的消息后，马上动起歪脑筋来。新垣平清楚，不管是给皇上报祥瑞，还是鼓动皇上修筑五帝庙，都是会很快过去的事，即使鼓动皇上举行一系列祭祀，祭祀一结束，自己也就再难找到让皇上继续听信自己的话题，如果继续编造话题，很容易暴露。通过报祥瑞和编造五帝现世的谎言，自己已经得到不少好处，要保住已经得到的这些好处，只有找到能够让皇上继续听信自己的事来，让皇上继续信任自己，自己的所作所为才不会暴露。但新垣平清楚，自己是靠谎言打动皇上的，而谎言最终都将破灭，自己的谎言一旦破灭，因谎言而得到的所有好处都会得而复失，不可能长久保樱
新垣平便想再次以谎言动刘恒泰山封禅，并想办法继续动刘恒让自己参与到相关事务中，自己趁机再捞取一些好处后寻机躲进茫茫人世间去，从此安享从皇帝那里骗得的好处。
想到这些，新垣平便主动求见刘恒，是有要事向皇上禀报。
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