听着窦太后的训斥，刘彻一句话也反驳不上来，因为事实就是如此。
这些他特别忙，可东忙忙西忙忙，就是不知道忙在哪里了。
可今跟着窦漪房来到东宫，东宫完全是一片狼藉的状态，连仅次于未央宫的东宫尚且如此，其他地方肯定也好不到哪去。
由一点便可折射到全部，刘彻的改革究竟改成什么样子，从这的东宫就能看出来。
“这些奏章都是地方上送上来的，这都是赵绾王臧改革改的，他们连地方上很多根基的东西都动了，就算是认真的改革，也要一步一步来，不能这么激进吧！”
窦漪房随手拿起一个奏章，宫女读过之后，连刘彻都无话可了。
赵绾王臧连当年苏云提出的发展巴蜀一带的政策都不满意，他们见识到了巴蜀一带发展给大汉带来的经济作用，因此不顾苏云当年提出的计划，责令巴蜀一带加快发展进度。
现在已经到了苏云当年提出的第三阶段，巴蜀地区的发展速度应该放缓了，毕竟封建社会的生产力有限，即便朝廷投入再多，也不可能再加快巴蜀一带的发展了。
赵绾王臧所提出的改革与现实完全背道而驰，巴蜀一带的官员自然不满他们的改革措施，向窦漪房写了奏章抵抗二人。
“像这样的事情还有很多，那么多奏章呢，你一个个翻着看吧，你看完之后要是还觉得两个人无罪的话，那老身就保着他俩，让他俩出来必须跟你干，直到把我大汉改完蛋了为止。
在京的百十名官员联名上奏啊，逼得他们要跑到骊山去哭着见老身，老身年纪这么大了，对权力一点想法都没有，让给了你，可结果呢？
朝廷现在乱得几乎都无法正常运行了，这改革失了太多的人心啊，先不改革成不成功的问题，没有了人心，你就是改革再成功、思想再统一、国家再富强又有何用？”
窦漪房逮住刘彻一顿教训，刘彻则跪在一旁唯唯诺诺地，甚至连头都不敢点。
等窦漪房骂了个差不多，刘彻赶紧厚着脸皮上前又捶腿又捏肩的，像哄老孩一样哄着窦漪房。
“彻儿错了，这次改革是彻儿太激进了，这不幸好有太皇太后您在嘛，给孙儿挽回了回来，孙儿以后都听您的就是了。
赵绾王臧二人他们做得确实不对，但也是孙儿有这个心，他们才鼓动孙儿做的，错都在孙儿一人身上啊！
他们都是忠臣，不如放他们一命，免了他们的官职，让他们回家就是了。”
刘彻现在还是年轻，出了事还想保着两人一命，要换了刘启，为了平息全国对这场改革的不满，绝对会把二人推出来顶罪的。
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见刘彻执迷不悟，窦漪房干脆直接推开了他的谄媚，把他推得一愣。
“忠臣，哪来什么忠臣，忠于你吗？别搞笑了，他们只是借着忠臣的名义做事，真正的忠臣不会把国家搞成这个样子，更不可能不顾时局地去鼓动皇帝。
他们根本就不是忠臣，只是为了趁机扩大他们自己的权势，你反而成了他们的保护伞，到头来他们落了好名声，你落了个骂名，你现在还觉得他们是忠臣吗？
孩子，忠臣这个词在一个人死之前永远不能定论，忠诚永远没有限度，饶心会随着环境的变化而变化，今他可能是忠臣，明就有可能变成奸臣、庸臣、媚臣！
而且忠臣这个词是很难定义的，对皇帝有用就是忠，对皇帝没用就是奸。
当年你父皇利用郅都来制衡群臣，郅都就是一个有名的酷吏；
但你父皇还是用他，就是因为他对你父皇整顿朝局有用，有用他就是一个忠臣，你要有自己的识人之明，靠别人是没用的。”
窦漪房一口气了很多，将自己这些年对忠臣、奸臣地看法全都了出来。
在朝中经营了数十年，即便没有去刻意地插手朝政，耳濡目染之下窦漪房仍然对政治上的事情有很深的见解，有着一套自己的识人、用人之法。
这套方法适用于任何皇帝用臣，适用于任何皇帝治朝。
但刘彻很显然没有将窦漪房的话全部理解过来，在原地愣了好一会，似乎是在消化着窦漪房的话。
窦漪房也不想再很多，别人教的永远不如自己理解的有用，窦漪房起身摸索着拍了拍刘彻的肩膀，也算是给了他最后的宽容。
“你们毕竟君臣一场，老身知道你们有很深的情谊，老身对他们不会公开处刑，直接在狱中赐死他们，赏他们一个全尸，给他们留些颜面。
明你就去看看他们吧，有什么想聊的就开，反正是最后一面了，也算圆了你个情义。”
窦漪房完，便在两个宫女的搀扶下离开了东宫。
东宫今要腾出来打扫，窦漪房只能去另去寻住处了。
刘彻一直呆在原地，等打扫的宫女太监来了他也没有离开……
……
刘彻第二去见了赵绾王臧最后一面，再送完二人最后一碗酒后，刘彻便头也不回的离开了牢狱。
他，明白了。
窦漪房的一番话，对他的开导是很深的，让他学到了前所未有的驭人之术。
事实证明，人只有经历过后才会成长，有时候走些弯路并不是坏事。
对赵绾王臧，他只有最后的君臣情谊，不想再有过多的牵扯。
这件事情让他成长了，他将彻底抛弃自己的以往，正式进化为冷酷无情的君王。
这次变革失败，肯定不会只处置赵绾王臧二人，窦婴没有全力劝谏皇帝而遭窦漪房记恨，被免职罢了官；田蚡做的恶事被查了出来，本应判处斩立决，但念在他国灸身份，改为革职罢官。
窦漪房最后还是留了些私心的，看在窦婴来回奔走没有功劳也有苦劳的份上，窦漪房让他带罪留任，立功赎罪。
而那些被刘彻新提拔上来的儒生，又都被窦漪房赶了下去，窦漪房是打心眼里不喜欢儒生的，她还是更倾向于道家的治国理念。
虽然新政被废除了，但初期实行的列侯就国政策还是被保留下来，那些被撵回封地的列侯，窦漪房没有再把他们弄回来。
一群老家伙仗着自己在朝着资历倚老卖老，窦漪房也早看不惯他们了，如今他们回去了，窦漪房自然没有把他们再喊回来的道理。
窦漪房知道自己看不住孙子，自己死了之后，他仍然会坚持重用儒家。
所以窦漪房干脆不强行安排朝廷官员了，提拔了一批中立的人来接空官职，这样既可以按照自己的理念治国，又可以保证自己死后孙子可以更好的夺权，一举两得。
……
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