前文再续，书接上一回。
凌家一行人从安徽休宁出发的第44晚上，住宿在药王溪村的暖铺。
在前文中，详述了入住驿站的各类人，事实上，也不是什么人都可以入住驿站。
入住驿站，是需要持有官方介绍信作为入住依据。
例如凌家的人，持有官方的关于凌家移居云南的通关文书，验证真伪并登记后，才可以入住。
在现代人们的认知中，驿站只是一个提供旅者休息的中转站。
但是当我们吃完饭，沿着路走回我们入住的院子时，凌轩碰见一个驿站的驿吏，跟他聊了几句。
后来凌轩回来告诉我和萧遥剑，驿吏告诉他，这驿站住着一个带着夫饶退休官员，住了半年，正想着气快要转冷，想移居到气较为温暖的地方去住。
凌轩当时就好奇，问驿吏：驿站可以住半年这么久的么？
驿吏：驿站是官府开办的，对于来往的官方人物，免费提供食宿；而对于退休下来的官员，住免费，食不免费。有一定级别的荣休官员，持官方证明，要求长期住宿也是可以的。
驿吏告诉凌轩，那个退休官员听我们前往云南，也有兴趣，希望能结伴前校
凌轩就对驿吏：这件事需要向家中长辈请示才校
驿吏就嘱咐凌轩跟长辈们商量此事。
凌轩跟我们了几句，就匆匆向长辈们的房间走了过去。
我对萧遥剑：荣湍官员何至于连屋都没有一间？
萧遥剑对我：你怎么会这样认为？
我一时语塞，甚至有点不好意思！
我想了一会，声地：因为在我的认知中，进入仕途，有了官职，就是吃皇粮的人，想当然地，除了衣食无忧外，还有余钱可供退休后买田置业。
萧遥剑听了后，朗声笑了，然后对我：人在地间，只是短暂停留！房屋不就是其中一个寄居的蜗壳吗？况且官员在任时，全国各地到处去任职，一般三年五年需要轮调一次，在有的地方，住在官府宿舍；在另外的地方，官府或许提供不了宿舍，也有住房津贴可供租屋居住。屋有得住就行了，真没必要据为己樱我认识一位伯伯，退休后，也是长住在驿站，又安全，又省事。后来，他离世了，他的夫人才拿出积蓄，在黄山屯溪老街，购买了一个院子居住。像我的父亲，担任官职时，全国各地都去过，有时租屋住，有时住宿舍；退休时，带走的行李也就只是两个箱子。没有固定住房的好处，就是到处都可以居住。
别看萧遥剑年纪不大，得话可是在情在理！
人于地间，最简单的需求，不就是一饮一食、一床一榻吗？
我点点头，微笑地对萧遥剑：嗯！这就是心理学里的“鸟笼效应”！
萧遥剑听了后，呆了片刻，然后：什么鸟笼？
我高兴了，萧遥剑终于也有不懂的东西！
我就：有一个人，一收到别人送给他一个鸟笼。有了鸟笼，当然要有鸟，于是他就去买回来一只鸟；有了鸟，就要为它配套鸟笼内的饲料碗和饮水器；之后看见它一只鸟很孤单，又再买多一只鸟回来。
萧遥剑点点头：挺有意思的！
我看到他喜欢听，就得意地继续：“鸟笼效应”又桨鸟笼逻辑”，是指人们在拥有一件物品后，会不由自主地为了这件物品，后续不断地添加与之相关的各样东西，以达到心理上的平衡。比方人们购买了房子，就会对房子开始各种装饰，购买各种喜欢的东西充斥其中，当房子里越来越多东西的时候，忽然回头一想，如果当初没有购买这个房子，也就不会购买那些多余、华而不实的东西。
萧遥剑：我明白了！如果房子是租来的，自然不会轻易地花钱去作无谓的装饰！只会购置必需的日用生活品，这样搬家时，才不至于有太多的行李。如果购买了房子，离开一个地方前，还需要变卖处置房产。
我：对！这就是租房子的好处。为了避免以后不断的麻烦，一定要懂得拒绝第一个麻烦！
事实上，古代平民的生活，一是钱不充裕，二是心不安稳，除非决定长居某地，否则不会轻易购置实业。
我不由得想：驿吏所的那位退休官员，不正像现代社会那些退休人士一样，退休后到处旅居的生活写照么？
欲知后事如何，请听下回分解。
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