前文再续，书接上一回。
前边讲到凌家族人从安徽休宁出发的第十六，我们从鹊湖镇出发，来到凤凰岗，找船，准备经昌江下鄱阳县。
中午吃饭的时候，负责去租船的五叔、六叔：船定好了，明一早就出发，顺利的话，傍晚就可以到鄱阳县。
吃饭的时候，我们问饭店老板，这附近有什么值得一游的地方？
饭店老板认真地：凤凰岗是有着千年历史的古镇，是鄱阳县的东大门！值得游览的地方有很多！这里还出过一个帝王！
我们惊奇地问：是吗？出了哪一位帝王？
饭店老板：隋末楚国皇帝林士弘就是我们凤凰岗林家村人！他当年定都南昌，国号大楚，年号太平。大楚国实力很广阔，从贑到粤，都是管辖范围。
凌轩问：那么有什么名胜古迹可以探访？
饭店老板：可以去一趟龙居寺看看。
饭店老板十分热情地要给我们带路。
我们一群年轻人听了，都十分高兴。
很快吃完饭，饭店老板嘱咐陵里其他人一些事后，就带着我们一群年轻人出发了。
我们沿着古镇的石板路向着山的方向走，来到山脚下，可见山上林森木翠，清泉叮咚，环境非常秀丽动人。
树林中一条石板山道蜿蜒向上延伸。
我们沿着石板山道，走了大约两里路，终于看见了龙居寺的山门。
龙居寺建在凤凰岗半山腰，有前后三座大殿。
走进山门殿，只见左右各有一尊金刚泥塑像，足有两米高，高大雄伟，头戴宝冠，忿眉怒目，龇牙裂嘴，手执金刚杵，俯视着我们一行人进入山门。
走过山门，还是干净整洁、修缉得很好的石台阶，石阶两旁都种满了松树。
走进第二座大殿，上边有一个牌匾：王殿。
进门只见一尊足有两米高、袒露大肚子、开口大笑的弥勒佛泥塑像。
饭店老板：看，弥勒佛笑迎下来客。
饭店老板这时对我们：进寺庙，有规矩，只能从左边进，右边出。
我们一行人就从左边绕过这尊弥勒佛像。
我们看到王殿的左右两侧，共有四位王。
饭店老板：四大王，分别管理“风调雨顺”的职务。手持琵琶的是东方持国王，手执宝剑的是南方增长王，手持雨伞的是北方多闻王，手捉灵蛇的是西方广目王。
我们听了纷纷合掌致礼。
老百姓有什么比得上祈求国泰民安、风调雨顺呢？
来到弥勒佛的背面，这里有一尊严肃表情的韦陀菩萨泥塑像。
饭店老板：这是韦陀菩萨！你们看到他手上的那根降魔杵，是放在什么地方？
我们一看，发现韦陀菩萨手上确有一根杵，扛在他的肩上呢！
我们就回答：肩上！
饭店老板微微一笑：韦陀菩萨这样扛着降魔杵，就是在，这家寺庙是较大的寺庙，可供云游到茨僧人，免费吃住三！
我们一听，来精神了！
萧遥剑问：老板，韦陀菩萨手里的降魔杵用不同的姿势，告诉来客不同的意思？
饭店老板：对啊！如果韦陀菩萨手上的那根降魔杵，不是扛在肩上，而是平端在手中，那么表示这个寺庙是中等规模的寺庙，仅可免费吃住一！
萧遥剑高胸：那很好，至少可以免费吃住一！
饭店老板哈哈一笑：还有一种，就是如果韦陀菩萨手上的那根降魔杵，不是扛在肩上，也不是平端在手中，而是双手按着竖向地面，那么表示这是个寺庙，不好意思，各位，本寺庙恕不招待免费吃住！
我们听了纷纷点头！
原来寺庙里的佛也是有不同的工作分工。
山门的两尊金刚，负责着安保工作，所以十分看上去十分凶猛，意思叫人要敬畏，不要生出冒犯心。
弥勒佛负责着公关，对什么人都笑口相迎：欢迎光临！
韦陀菩萨掌管着寺庙的财务，免费不免费，由我了算！
换言之，这座龙居寺是一座较大的寺庙，对外来的云游僧人可提供三免费吃住。
我们走进第三座大殿，就是正殿了，殿前檐下有一个牌匾，上书“大雄宝殿”。
只见正中供着足有两米高大、身上贴着金箔的四方三圣，释迦牟尼站在正中，文殊、普贤两位菩萨站在两旁，他们均是站在莲花之上；大殿两侧有真人大的彩塑十八罗汉，而绕到四方三圣的座后，我们看见了手持柳枝的观音塑像。
正殿有后门，是一个很大的花园，可以看见后院尽头就是山崖。
我们一行人，第一次游如此雄伟的寺庙，可能是午后，寺庙里没有其他人，我们也不赶时间，就在寺里细看。
凌轩往正殿的香油箱投入了香油费。
我们沿着右边的路出来。
寺庙里讲究左上右下，其实是与佛轮的顺转有关。
佛轮不可以逆转，逆转就是违反佛法。
在三座大殿之间，有单边有墙壁的回廊，当我们经过正殿与第二座大殿的回廊时，看见白色的回廊墙壁上有许多题字。
凌轩对我们：你们看，这首诗写得多么大气！
我们纷纷围过来看，只见墙上写的这首诗是这样的：
巍石山前寺，林泉胜复幽。
紫金诸佛相，白雪老僧头。
潭水寒生月，松风夜带秋。
我来嘱龙语，为雨济民忧。
我一看签名，不得了，是岳飞！
我竟然看到了岳飞的亲笔题字！只见字迹苍劲有力、铁划银钩，真是字如其人，铮铮英武！
原来岳飞的这首诗是题在这里的。
这时，我听到凌轩问：老板，为什么诗里“巍石山前寺”？
饭店老板：这座山在宋朝时，叫作巍石山，后来叫作狮子山，到了明朝，皇帝赐名凤凰岗。
我们听了，纷纷点头。
岁月流转到了现代，龙居寺已不复存在。
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