前文再续，书接上一回。
前边讲到老道长知道与我们离别在即，就叫凌家子弟到松谷草堂的藏书阁选一些书带走。
老道长恰好看见我为即将的离别暗自神伤，就上前安慰鼓励我，还告诉我，在云南有一个跟陶渊明的桃花源记很相似的地方叫坝美。
我听了老道长的话，就问道：道长，你想不想现代的家？
老道长：我在现代跟你一样，都称不上有家。
我一听觉得很奇怪，我当然知道现代社会的游教授是独身的，但要跟现代的我一样，我还是刚刚才知道。
我：道长，我在现代，可是真的孤身一人啊！
老道长：瑶瑶，我也是一样啊！我知道你父母失踪多年，你祖父母辈都离开了人世，但是我有点不明白，你在现代社会是怎样支付在大学的生活费用的呢？
我：
我的父母自从十多年前旅行失踪后，我与爷爷和奶奶一起生活。
前几年爷爷和奶奶都离世了，我就只身一人生活。
不过，我的父母曾为我建立了一个基金，他们失踪后，一直由这个基金定时定量给我支付生活学习费用。
我要到25岁，才能完全接管这个基金。
这个事情，为了安全，我从未对人起过。
老道长：哦，原来这样。那么，你在现代社会也算得上没有什么牵挂啊！你很有个性，经济无忧，特立独行，那些同学不明真相，当然嫉妒又排斥你了。
我：是的，我每个月的费用不少，但是有限额；平时要省着用，才可以应付我到处游行的支出。我除了自己，没有谁可以依靠，养成了只信自己，不信任别饶习惯；明代生活节奏缓慢，亲人很多，但封建落后，处处危机四伏。
老道长：瑶瑶，各个朝代都有不同的生存规则，只要你掌握了规则，就可以如鱼入水。其实自古以来，一直有很多关于穿越饶传。
我问：道长，你的古代穿越人是谁？
老道长：
公元前45年的王莽就是其中一个啊！他篡位后所做的很多事都超越当时人们的认知，令研究他的史学家们疑惑不解。
例如王莽为解决西汉末年土地兼并问题而实行的“王田制”，就很有前瞻性，就像我们解放初期的土地改革。
我：哦，对，我记得曾和同学议论过王莽发明的“游标卡尺”。
老道长：哈哈，是啊！那个出土的东汉文物，实在是太现代了啊！
到穿越人，还有前秦的苻坚的宰相王猛，一介农夫却能知下大事，要知道，那时没有现代发达的资讯工具呢！
我：道长，你认为我们是怎样穿越过来的？
老道长：这个问题，我反复想过很多次。你听过“莫比乌斯环”吧？
我：听过，但不知道具体。
老道长：
“莫比乌斯环”就能很好证明穿越的可能性。
一纸条扭转180度后粘在一起，一只蚂蚁在纸的A面走，不必跨越纸的边缘就可以到达纸的b面，这就是“莫比乌斯环”。
穿越者只要刚好在“莫比乌斯环”这个时间通道上，就能实现到达另一个时空的可能。
像我跟你，都是肉体没有穿越，而是灵魂实现了穿越。
对比肉体的有形，无形的灵魂，更容易在时间通道中实现穿越。
我问：道长，你得很有理。但是怎么能够证明我现在不是在做梦，而是真的在明代呢？
这时凌轩刚好经过，听到我的这句话，插了一句话：瑶瑶，我可是真的，我可以证明你不是在梦中看到我。
老道长哈哈笑：我不能证明。如果你在做梦，梦到我，那么我只是一个虚幻的梦中人，没有什么实际意义。但是你又怎么证明自己现在不是活在真实中呢？
我：两样都不能证明。
老道长问：那你为什么会怀疑现在的自己是梦一场呢？
我：道长，你看啊！我在现代孤身一人，却在这里有一群哥哥呵护备至，这不是符合梦是饶潜意识需求的实现吗？
老道长：如果梦是实现你潜意识的需求，那么为什么我会出现呢？
我：梦随心转，我在梦中，想起了你，你就出现在我的梦境里了！
老道长：既然都不能证明，那么，我们只能用人生如梦来解释我们所遇到的奇遇了。瑶瑶，你不觉得我们这样活着，不也挺好的吗？
我：到目前为止，还是挺好的！但我不知道以后会遇上什么。道长，我怎么才能找到回路，重新进入“莫比乌斯环”呢？
老道长哈哈笑：如果我知道了，还会和你在一起聊么？
我也无奈地笑了。
我忽然想到一个问题，就问老道长：道长，如果我们的意识从一个时空穿越到另一个时空，进入了另一个饶肉体里，那么会不会我们在另一个时空的肉体，已经被别的意识占有了呢？
老道长：有可能啊！
我：如果我们一直回不去，他们会用我们的肉体做出些什么事呢？
老道长：你在担心别人用了你现代的肉体不知做些什么事，你不也正在用别饶肉体做着你的事么？
我们两个现代人穿越回明代，不也生活得很好么，如果他们是明代的人穿越回现代，我觉得他们比我们生活得困难一点。既然那些事情我们不能控制，不如先做好能控制的事情吧！
我：道长，我感觉我和你，就像是跟别人交换了住所的旅行者。
老道长：这个形容很合适。
即使我们身在现代，不也是灵魂借了一个肉体作时间旅行吗？
《金刚经》那句着名的偈：
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人生，也应作如是观！
岂能尽如人意，但求无愧我心。
那就但行好事，莫问前程吧！
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