前文再续，书接上一回。
前边讲到松谷草堂老道长为凌家子弟们讲解《易经》。
老道长八卦有先八卦和后八卦，先八卦体现宇宙万物的生成演化过程，后八卦则反映了万事万物的发展演变规律。现在先后八卦同时都在使用，而先八卦为体，后八卦为用，先八卦起着指导后八卦的用途。
当凌家子弟被八卦的卦象弄得云里雾里的时候，老道长要为我们讲解《易经》的道理。
这时，四方井的上空，有一队南飞的大雁，老道长目光温柔地看着它们在屋檐的尽头消失，缓缓地：朝闻道，夕可死矣！
老道长低下头问道：瑶瑶，这句话是什么意思？
猛然被老道长这么一问，我只硬着头皮站起来回答：道长，“朝闻道，夕可死矣！”是孔子《论语》里的话，唔，这句话是早上听闻了真理，晚上可以死了。
道士听了，“扑哧”一声地笑了出来。
我一脸恼火地看着道士，又不知他为什么笑了。
坐在我身旁的大哥凌轩知道我碰了钉子，立即伸手轻拍我的肩膀，示意我别生气。
我不生气，我只是因为不知错在哪里了。
老道长这时：
很多人都以为这句话是这样意思，实则不然！
中国饶古话里，朝夕并非仅指早晚，在这句话中，是指阴阳，相对的两件事。
孔子“朝闻道，夕可死矣！”这句话是，当你获得真理后，就会发现过往是多么无知，回望过去，现在的你，就像重新做人一样。
我一听，一洗前耻的机会来了！我立即举起了手。
老道长一面好奇我有什么要讲，示意我可以讲话。
我站起来大声地：道长，我明白了，“朝闻道，夕可死矣！”就是“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生”的意思。
老道长听了，愕然了一下，然后大赞：瑶瑶，你得很对！
我马上骄傲地看晾士一眼。
谁知这时我还没有坐下来，就听到老道长问我：瑶瑶，你的这句话，我从来未听过未看过，你是从哪里得到的？
我倒吸了一口冷气，刚才着急逞能，现在才想起了这句话可是明末嘉靖年代的袁了凡在他的传世家书《了凡四训》里的一句话，袁了凡所在的年代，比我现在的明初洪武年代，后了差不多近二百年！
我一时语塞，把头望向身旁的大哥凌轩。
大哥一看就知道我又闯了祸，他脸带笑容，不疾不徐地：道长，瑶瑶是熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，谁知她从哪里串成一句，又胡打乱撞、歪打正着？
老道长赞叹地：这是我听到对“朝闻道，夕可死矣！”最完美的解释。
听了老道长的话，我感觉到我的脸蛋热辣辣的！也不敢多看道士一眼了。
我不就是曾在资讯发达的现代生活过么？
真不值得我骄傲的！
对！以后我必须尽量谦虚一点！
老道长继续：“朝闻道，夕可死矣！”这句话是告诉我们获得真理就宛如重生。
我们学习是为撩到善知识，而非伪知识。
八卦图告诉我们，凡事都是相对而言，有阴就有阳，有正确就有错误，真理对应的是谬论，兴盛对应的是衰败；南地北是因为坐北向南而视，海角涯是因为站立的位置而言。
前边我们讲过伏羲八卦是乾、地坤、水坎、火离、雷震、风巽、山艮、泽兑。
伏羲用八卦图，告诉我们，中国大地坐北向南，北为乾为，南为坤为地；中国的东方为日出之地，太阳从那边升起，离开地平线并绕着大地运行（古时误认为是太阳绕地球运行），故东为离；我国的河流自西往东流，发源地都是在西边，故西为坎；我国的东南都是被海包围，故东南为兑；西北多山，故为艮；西南多风，故为巽；东北为震。
万事万物虽然会以一定的规律互相转化，但是无一例外，都有确定的位置，人也一样！
人生，最重要的就是弄清楚自己的定位和方向。
定位清晰了，才能知道自己该做什么，不该做什么；方向准确了，才知道自己该向什么目标前进。
这是《易经》告诉我们的第一个秘密！
老道长的道理我都懂，我唯一不明白的是，上古时代的伏羲，生活在现代河南淮阳宛丘湖中的一个岛上*，他一没飞机，二没高铁，究竟是怎样知道中国广袤大地的东南西北有些什么呢？
伏羲对中国大地如此了解，只有两个可能：
伏羲是神仙，他一飞冲，纵横五湖四海，中国大地一览无余；
伏羲是外星人，他来自太空，曾从太空中，俯视中国大地。
如果伏羲上述两者均不是的话，伏羲是怎样在岛上的画卦台，单凭面南而坐，观察地，就可以看得到那么多自然规律？
我正陷入沉思中，这时，听到大哥叫我：瑶瑶，去吃饭啦。
原来，色近晚，老道长，今就先讲到这里，大家都起身去吃饭了。
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