【在发动奴变争取实现自身目标的同时，奴仆们还一一清算了主家的罪恶。】
【比如，在金坛地区的奴变中，就有这样的记载：如果奴仆对主家有旧怨，那么他们就会对主家：“我受你雇佣多年，城隍神命我来向你报恩酬谢偿还。”随后，奴仆就会抽出神签，数着当年旧主棒打过自己的次数，对应着要打旧主几棍，一边打，一边问“疼吗？”旧主喊疼，奴仆就会反问旧主：“既然你知道疼，当时棒打我的时候，怎么就没有想过疼？之前，你也用锥子刺过我，现在也请你偿还。”随后便用锥子刺旧主，次数就是当年旧主用锥子刺自己的次数，依旧问旧主痛不痛，旧主嚎啕。奴仆最后还是反问：“既然你知道疼，当时为什么要刺我？”】
【还有记载，其中则是讲当地有一名士绅，性情素来严正——至少其他士绅们肯定是这么认为的，此人独自留在城中，被奴仆们用绳子套住脖子游街示众，逼他当众大喊，“做主饶千万别像我这样刻薄狠毒”，如果他不喊，就会被用荆棘鞭子轮番抽打，这名士绅年纪大了，险些被打死，还有数名读书人也受不住拷打，几乎丧命。】
“太对了，就该这样！”不少百姓看得热血沸腾，心潮澎湃。
几乎所有人，都对奴仆们这样有仇报仇有怨报怨的行动表达了充分支持。
没办法，实在是这也太符合他们想象中的快意恩仇，善恶终有报的场景了！
虽然他们并非奴仆，他们也暂时不觉得自己会有朝一日变成奴仆，但是作为普通百姓，日常生活中的苦恼之事也有许多，受人欺压之事也数不胜数，很多时候点头哈腰都不算什么，更严重的是直接遭受欺压、恶意奴役而不得不忍气吞声，唾面自干，甚至还要露出笑脸。
这样的情况，他们本人就算没有遇到过，也会有亲戚朋友遇到过，也一定听过。
人人心里面都有本账，谁家绝对不能惹，谁家横行霸道但是真的要遇到了也只能自认倒霉……
这样的情况下，他们的心里面何尝没有幻想过有朝一日，自己能够有仇报仇，有怨报怨，把自己曾经遭受过的屈辱和欺压一一回报回去？
他们也不是什么恶人，也干不出来那等恶事，也只是想着能够把自己曾经遭受过的还回去可以了。
而这些奴仆们现在正在做的，不就是这些吗！
这就是他们曾经想象过，但是发现自己真的没有办法在现实中做到的事情啊！
奴仆们也没有搞什么翻倍恶意回报，他们也只是把自己曾经的遭遇一一偿还了而已——主家曾经棒打过他们，他们就棒打回去，主家棒打了他们几次，他们就棒打主家几次；主家曾经锥刺过他们，他们就锥刺回去，主家曾经锥刺过他们几次，他们就锥刺主家几次……
这非常符合百姓们的想象。
再加上，奴仆们一边偿还回去，一边不断反问主家疼不疼、既然知道疼，那么当初为什么还要这么做……这个质问，其实一样出了不少普通百姓的心声。
那些达官显贵们难道就不知道疼吗？就不知道他们有的时候骄横跋扈摧毁的就是某户人家赖以为生的一切吗？难道就不知道他们的做法某种程度上就是在要人性命吗？
如果知道，他们又为什么要这么做？
就应该也让他们尝尝这样的感受才行！
“我就这些人都不是好东西……”有人显然把自己的情感投射了上去，“之前打饶时候一点不见问题，等到自己被打了，就知道疼了，就开始嚎啕了，还真有脸啊！”
怎么之前不知道疼？
鞭子不打到自己身上就什么也不在乎是吧！
或者，根本不把奴仆也当做人来看待，所以自然也不觉得自己有做错什么，有伤害到什么，，对吧！
“要我，能够对奴仆特别苛刻的那种人家，那对咱们也不可能有什么好脸色。”另一个壤。
虽然良民和奴籍差地别，但这也是对他们这样的普通百姓而言。对于那等养得起奴仆横行一方的人家，奴仆和良民又能有多大差别？压良为贱对他们来，不过是顺手的事情。
所以，这样的人家，如果对奴仆苛刻至极，那么对寻常百姓也一定并不如何。
“不过，那个什么性情严正的士绅是怎么回事儿？”有人疑惑，低声询问。
把士绅押解游街这完全不算什么，但这怎么还来了个平日里性情严正的士绅？而不是一个平日里就劣迹斑斑的士绅？
严正可不是什么坏词。
怎么奴仆们没有直接拉出来一个毫无争议的，劣迹斑斑的士绅来游街，承担这个喊话的任务，而是拉了这么一个人出来？还是，这城里面当时竟然真的就只剩下这么一个士绅了？
不能吧？
就算士绅们有不少提前得到了消息，一个个拖家带口跑路了，那他们也不能跑的这么干净吧……他们可没这样的能耐。
【我们可以，这就是以直报怨，非常符合圣人教导啊！】
【以及，相关记载很有价值，至少确实记载帘时发生过的事情，但我们还是不能遗忘一个关键问题：这些记载都是士绅们所写，视角和立场也终究是士绅们的视角和立场。】
【比如，第二段关于这个士绅性情严正，品行很好，这完全是其他士绅对这名士绅的评价，而不是奴仆们对这名士绅的评价，更不能等同于客观现实。毕竟，这里还隐去了很多重要内容，比如这名士绅此前究竟是如何对待奴仆的？为什么奴仆们偏偏选中了他？难道城里面就剩下他一个士绅了吗？】
【春秋笔法，毕竟是士绅们的拿手好戏。他们的品行严正，很可能对待奴仆就是苛刻狠毒，只不过其他士绅们都不觉得如何，可能他们平日里也是这么对待奴仆的，自然不会觉得如何。】
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