【那接下来，咱们看看民间神话，那差距就更大了。
前面过，西方的民间神话，就是生神灵，生血脉高贵，世代相传，同时还不干正事，就各种瞎扯淡，瞎搞，乱七八糟的。
而咱们华夏的民间神话，除了一部分是生神灵之外，更多的则是通过德晋升和修行逆袭等才成就了神仙之位。
就比如玉皇大帝，在道教神话里是王子修炼无数年而成，在民间则是张大善人，靠德行升，做到了三界至尊。
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又比如大名鼎鼎的真武大帝，坐镇玄，扫荡群魔，荡清下。
其身份随着时间经历过三重变化。
第一重是星宿实体，也就是玄武七宿的人格化神灵。
第二重是黄帝之子颛顼。
第三重是道教神话里的净乐国太子修炼成仙。
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还有神霄九宸之一，庭雷部最高统帅，九应元雷声普化尊，在他的各种版本的身份里面，有一个就是商朝三朝托孤大臣，刚直不阿，战功赫赫的太师闻仲。
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还有佛门的着名的观世音菩萨，除开竺那边传过来的身份之外，在进入华夏之后，观世音也被进行了本土化改造，变成了西域兴林国妙庄王三公主妙善修炼成仙。
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海神妈祖，本名林默，原是宋朝人，因为经常帮助渔民，帮助在海上遇到风滥船只，最后因为救人而死，死后被百姓祭祀，最后演变成玉皇大帝亲封海神妈祖，成为福建人最忠实的信仰。
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还有民间广为流传的文武财神，有好多个，个个都是有真实原型人物的。
比如武财神赵公明，原型是先秦时期的人。
武财神关羽关二爷，那除了是财神之外，还是三界伏魔大帝关圣帝君。
武财神后周世宗柴荣，也都是对华夏有功的。
另外的文财神比干，那是商朝着名的忠臣。
文财神范蠡，曾经帮助越王勾践报仇灭吴，后来经商成为富甲一方的商人偶像。
文财神李诡祖，北魏孝文帝时期的县令，以清廉爱民着称，被百姓立庙祭祀，后逐渐演变成财神。
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还有着名的十殿阎罗。
一殿秦广王--蒋歆，汉末秣陵尉，因追缴山贼战死。
二殿楚江王--厉温，汉末义阳侯厉温，曾协助皇甫嵩卢植平定黄巾之乱，为官清廉刚正不阿。
三殿宋帝王--余懃，唐朝工部尚书余懃。
四殿仵官王--吕岱，三国东吴名将。
五殿阎罗王--包拯、最出名的阎王，最知名的青。
六殿卞城王--毕元宾，北魏须昌侯，
七殿泰山王--董和，三国时期蜀国大臣，董允的老爹。
邦都市王--黄中庸，北宋文学家，政治家。
九殿平等王--陆游，南宋文学家。
十殿转轮王--薛礼，大唐战神薛仁贵。
这些人，个个都是凡人，而且要不就是有功勋在身，要不就是为官清廉，或者德行高尚等。
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还有城隍神里，主动舍身救主，假扮刘邦引开项羽，被项羽烧死的纪信。
还有周新、秦裕伯、杨继盛等，也是不同的城隍神。
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还有比如庭的四大师，都是历史上道教里着名的道士。
还有比如鲁班，华佗等等，各行各业的杰出人物，在后世也被尊为了神仙。
总之还有很多很多，要不就是有历史原型人物，要不就是直接就是历史人物，要不就是虚构凡人成仙成神。
这大概是因为在咱们华夏的文明里，有一样底色，那就是陈胜吴广当年喊出的王侯将相宁有种乎。
所以，在咱们的神话里，神仙不一定就非得是生的，后努力也是可以成为神仙的。
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