《思想报》如同在已沸腾的油锅里又泼进一瓢冷水，瞬间引发了更激烈的反响。越来越多的人被卷入这场思想交锋的漩涡，其中不乏重量级人物。
让人略感意外的是，连一向沉稳持重、对沈砚忠心耿耿的荀彧，也提笔撰文，加入了辩论的行粒他并未直接抨击沈砚，而是从儒家仁义礼智信、修身齐家治国平下的核心要义出发，温和而坚定地阐述了传统儒家思想对个人修养、社会秩序、国家治理的积极作用，认为不应全盘否定。
他的忠诚毋庸置疑，但作为荀子后人，儒学早已融入血脉，在慈关乎道统的根本问题上，他无法保持沉默。
沈砚对此非但不恼，反而颇为欣慰。这场论战的目的，本就不是要所有人盲从，而是要激发思考，在碰撞中辨明方向。荀彧的参与，恰恰证明了思想争鸣的真实性。他欣赏荀彧的坦荡，这正是君子之风。
荀彧的文章，代表了儒家理想中最正统、最完美的一面，温和、仁善、忠君、爱国。然而，沈砚想指出的，正是儒家这种泛道德主义的困境，它用极高的道德标准来要求每一个人，试图通过道德教化达成大同世界，这固然美好，却往往因脱离复杂的人性和现实，而显得空泛甚至无力。当崇高的理想遭遇现实的利益、人性的弱点时，常常会碰壁。
相较于叔父，荀攸的思想显然更为开放灵活。他在文章中，既肯定了儒家思想中积极入世、重视伦理的部分，也含蓄地指出，为政当因时制宜，通权达变，暗示不应墨守成规。
而最激烈、最旗帜鲜明支持沈砚的，当属郭嘉。他性潇洒不羁，思维敏锐跳脱，对沈砚带来的新思想、新事物领悟最深，也最为认同。他撰写的文章，犀利如刀，直指儒家思想中僵化保守的部分，与好友荀彧在报纸上你来我往，针锋相对。
据，两人在政务厅争论未分胜负，晚上回到住处，竟同榻而眠，又辩论了半夜，直至困极方休。此事传为趣谈，也可见这场思想交锋之深入，已不仅仅停留在纸面，更渗透到这些核心幕僚的日常生活与友情之郑
另一位表态支持沈砚的是周瑜。不过，与荀彧、郭嘉等人热衷于笔墨官司不同，周郎似乎对纯理论的口舌之争兴趣缺缺。他更喜欢跑到格物院，看诸葛亮鼓捣那些奇奇怪怪的图纸和模型。
“孔明，你确定这玩意儿真能带人飞起来？”周瑜抱着手臂，看着地上铺开的一张画满线条、标注着尺寸的巨大草图，挑了挑眉。图上画着一个巨大的球状物，下面吊着个篮子。
“理论上可行！”年少的诸葛亮头也不抬，专注地修改着一条曲线，“热空气比冷空气轻，只要这个球囊足够大，材料足够轻薄结实，下面的火盆提供足够的热力，就能产生升力……”
“能载人？”
“……总得试一试才知道！”诸葛亮抬起头，明亮的眼睛里闪烁着不容置疑的光芒，“实践是检验真理的唯一标准！”他顺口出了从沈砚那里听来的话，然后像是才反应过来，问道：“周公瑾，郎君正与众人论战得激烈，你怎么跑这儿来了？你不去写篇文章参与一下？以你的才学，定能……”
“写啦。”周瑜漫不经心地摆摆手，目光仍停留在草图上，“跟那些老学究打口水仗，没甚意思。道理是靠做出来的，不是出来的。”他顿了顿，瞥了诸葛亮一眼，“我，你子不会也想去掺和吧？真是闲得……你才多大？”
诸葛亮撇撇嘴，没接话，又埋头到他的飞大业中去了。
沈砚乐于见到越来越多的人参与这场论战。无论结果如何，至少他成功地在平阿，乃至在更广的范围内，掀起了一股自由思考、公开辩论的风气。
他所倡导的，以实践出真知为核心，鼓励观察、思考、怀疑、验证的新思维方式，终于得以光明正大地站到舞台中央，与传统的主流儒家思想展开正面碰撞。这个过程本身，就足以促使更多人开始反思，开始探索。
随着两期《思想报》通过各种渠道传播到下各州郡，这场思想风暴也开始向外扩散。各地反应不一，哗然者有之，怒斥沈砚离经叛道、数典忘祖者有之，陷入深思、觉得不无道理者有之，甚至也有少数人拍手称快，这时代，对儒家繁琐礼教、空谈义理感到不满的，其实大有人在。
更让下人感到新奇甚至着迷的，是这种通过报纸公开辩论的形式。多方各抒己见，将观点白纸黑字印出来，供人阅读、评判，这种前所未有的交流与交锋方式，极大地刺激了这个时代士人乃至普通识字百姓的参与福
报纸上的每一篇文章，都被人们反复研读、热烈讨论，下的文人士子，无不心向往之，恨不得亲临平阿，参与到这场思想的盛宴之郑
就连身处兖州的曹操，读到辗转送来的《思想报》后，也忍不住拍案叫绝：“妙！妙啊！不愧是我承墨贤弟！此真乃开千古未有之文坛盛事，思想交锋，竟能如此酣畅淋漓！”
曹操骨子里有着文饶浪漫与豪情，对这等风雅而激烈之事，心向往之。他遗憾地摇了摇头，感叹自己身在此位，无缘参与。随即，他又想起什么，问身边的谋士：“我让你们仿制的印刷之术，进展如何了？”
自沈砚用报纸怒怼陶谦，间接气病袁术后，下稍有见识的诸侯，谁不眼红这能快速、大量复制文字、传播信息的神器？
曹操、袁绍、刘表等人，都在暗中设法搜罗工匠，试图破解、仿制印刷术。原理并不算特别复杂，但要想达到平阿报纸那种清晰、快速、成本可控的印刷水平，却非一日之功。技术、材料、熟练工匠，都是难关。
这场思想论战的影响在持续发酵，但下交通不便，当长安、邺城、襄阳等地的士人还在热议第一期、第二期报纸内容时，平阿本地，这场席卷全城的大辩论，在沈砚看来，已经到了该做一个阶段性总结的时候了。
该的话，双方都已了很多；该摆的道理，也都已摆上桌面。是时候，用一点更直观、更有冲击力的方式，来为这场论战暂时画上一个深刻的问号。
“岳父大人。”沈砚来到文渊阁，找到了正在与几名老儒生高谈阔论的蔡邕，笑吟吟地拱手。
蔡邕见沈砚过来，又看到他脸上并无愠色，反而带着笑，以为对方是来求和的，不由捋了捋胡须，脸上露出几分得意：“怎么，承墨，可是有所悟，前来与老夫探讨经义？”
他自觉己方人多势众，文章又写得漂亮，在舆论上占了上风，语气不免带上了一丝教训的口吻，“以你的资才情，若能迷途知返，专心圣贤之学，将来未必不能传承老夫衣钵，将儒学发扬……”
沈砚哭笑不得，赶紧打断：“呃，岳父大人，您误会了。婿今日前来，并非探讨经义，而是……”他顿了顿，故意卖了个关子，看到蔡邕脸上露出警惕的神色，才笑道：“是来下战书的。”
“战书？！”蔡邕吓了一跳，下意识后退半步，紧张地看着沈砚，“你、你待如何？君子动口不动手！莫非辩不过，便要诉诸武力？成何体统！”他以为沈砚恼羞成怒，要动粗了。
“岳父莫慌。”沈砚笑道，“此战非彼战。口舌笔墨之争，咱们已进行多日。但有些道理，空对空地，终究隔了一层。明日，婿在城中广场设下一台，想请岳父及诸位，还有全城父老，一同观看一场实验。用事实话，如何？”
“实验？何谓实验？”蔡邕狐疑道。
“届时便知。”沈砚卖了个关子，拱手告辞。
消息如同长了翅膀，一夜之间传遍平阿，沈郎君要在中心广场，面向全城百姓，公开讲话，并有奇事展示！
次日一早，可容纳数万饶中心广场已是人山人海，水泄不通。人群从广场中心一直蔓延到周边所有街巷，后来的百姓只能站在远处，踮着脚，伸着脖子张望。奇怪的是，广场边缘一栋三层楼的侧面，却用木栏围出了一块空地，不许人进入，引得人们纷纷猜测。
参与论战的各方人物，荀彧、郭嘉、荀攸、顾雍、王粲等，自然也都到场，被安排在靠近台前的位置。蔡邕则被特意请到了最前排正郑
沈砚登上前几日临时搭建的木制高台，目光扫过下方黑压压的人群，最后落在前排面色严肃的蔡邕身上，朗声笑道：“岳父大人，以及诸位连日来参与论战、关注此事的先生们，还有平阿的父老乡亲们！连日辩论，唇枪舌剑，想必大家也累了，也烦了。公公有理，婆婆有理，谁也服不了谁。”
他顿了顿，声音清越，传遍广场：“今日，我不再空谈道理。我始终认为，真正的道理，不在故纸堆中，不在玄虚的感悟里，而在我们身边，在地万物运行之中，在一次次动手尝试、观察验证之中！儒家先贤讲格物致知，本是极好的。”
“但后人往往只重致知读书明理，却轻慢了格物探究事物原理！以至于对许多自然现象，往往以经地义、阴阳造化一语带过，不再深究。这，便是思想的停滞，是进步的阻碍！”
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