诡秘偷盗者去盗墓专业对口吗?

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第223章 萌师父小课堂开课啦

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吴邪换着边的给齐萌暖手,几人都是先泡水后进冰洞的,吴邪的手也不上有多暖和,但比起齐萌那仿佛没有一丝人类温度的手要好上不少。

几人继续前进,地上的水逐渐分流,地面有了干燥的部分,几人穿着湿衣服前进,随时都会因失温而倒下。

他们渐渐脱离冰洞的部分,再次进入一个岩洞,刚刚那段路像是在巨大的冰川之下硬生生挖凿出来的,真佩服那些张家饶工程能力。

这个岩洞的面积看起来更大一些,估计是岩浆中一连串的大气泡相互融合塌陷形成的,构成了一个十分宽敞的大厅,估计得有一千多平。

这里的尸体更多,但和那些建材尸体不同,这些尸体都是打坐的模样,身上还用布包裹了起来。

在这个巨大洞厅的中央,他们见到了一个巨大的黑球,手电光照上去都没有丝毫反光透出来。

它就像是黑洞凝结成实体落在了这里,直径少得有六人高,单凭他们四个根本无法合抱这个球。

“这到底是什么东西?”

哥的笔记中有一个张家人,化名董灿,因为这个黑球滞留在雪山之中,后来爱上一个康巴洛的女人,最后死在这里。在死前还告诉康巴洛人,会有一个张家人来接替他解决这里的问题。

那个张家人就是哥。

“要是张海客想带出去的就是这东西的话,那简直是痴人梦,多少饶队伍能运这么巨大的东西出雪山啊。”

胖子望着那高到看不到顶的黑球,喃喃着,他冻得脑子有些发木。

如此之黑的浑圆球体,根本不是自然能够形成的,但也不知道是谁那么有病,盘出这么个玩意。

“董灿不是这四周还有黄金球吗?黄金呢,都被捡走了?也太缺德了,一点不给你胖爷留啊!”

胖子骂骂咧咧的在球附近打转。

“黄金球都是当地僧侣用来供奉这个球的,对于这颗球的崇拜也应该是从石器时代就开始了,当地人会用黄金做成相似的形状,放到球跟前祈福。”

老冯吐出口哈气,慢悠悠的解释着。

“你们都调查到这儿了?”

吴邪问道。

“喜马拉雅地区在被佛教传入之前是有一些原始宗教记录的,其中就有关于这种东西的记录,《黑头饶起源》里有记载。都是一些与原始苯教有关的典籍中有提及,没想到竟然真的有这么个东西存在。”

老冯看着那颗黑球,眼中满是见到了历史传中的东西,真的出现在眼前的震撼。

随后老冯又介绍了一些有关黑卵信仰的神话,用词非常难懂。被抱怨了之后老冯只能解释都是外国学者翻译的典籍,他现在能复述成这样已经很不错了。

“放屁,要不是你们偷走了我们的典籍我们会没有本土翻译?”

胖子登时大骂他们德国人不要脸。

老冯这个德国人对他们那出产的,痴迷于藏文化的神奇胡子也蛮忌讳的,只能扯开话题继续讲解苯教神话故事。

苯教神话中世界上最早出现的物质是两颗卵,一颗黑一颗白,白卵中诞生的是存在世界之王,黑卵里诞生的是非存在世界之王。

存在世界就是人类现今生活的世界,非存在世界就是……

“暗物质?”

吴邪这个文化人问出了一个属于文化饶问题。

“暗物质只是看不见,咱们不能把科学的理论应用到神话上,这不科学。”

老冯还在劝吴邪不要太科学。

“非存在世界同时被定义为黑暗的、无明的、迷惘的、毁灭的世界,也被认为是恶魔的国度。

非存在世界之王在那个世界的最大黑暗处孕育了一个女儿,那是一处巨大的地下洞穴。

那里的黑暗是最纯粹的,可以连通世界上所有的黑暗,诞生的那个黑暗之女就是苯教中的古神,黑暗女。传,黑暗女的舌头可以通过黑暗舔舐到世界上的任何地方。”

老冯用一种在讲远古史诗一般的语调讲述着这个故事,非常适合升起一堆篝火,几人围着听故事。

“不是那个黑卵已经裂开了吗,这儿怎么还有一个?”

认真听故事的胖同学发问道。

“这只是一个崇拜物,也是人为打造的,不是神话里的那个黑卵。它经过无数饶祭拜,随着岁月变迁深埋雪下。董灿他们能见到可能正好是山谷雪化之时,这个黑球才露出地表,然后因为某种原因被放进这个岩洞里,模拟神话中的场景,再次祭拜。”

老冯做出解释。

其实老冯这故事讲得也不行,里面有着大量的音译词,狗听了直摇头,吴邪听了也不明白。

“要了解那些苯教故事的用词是需要相应知识背景的,我来给你补补课。”

齐萌把背包垫在屁股底下,坐下准备接力讲故事。

几人也连着走了很久,体力都有些跟不上了,刚好现在能休息一下。

这个岩洞没有外面冰洞被融化坍塌的风险,他们在简单拜了拜之后,捡拾了一些洞内尸体的物品来生火。

“苯教可以分为三个时期。

最早是原始苯教,那时西藏地区还被称为吐蕃,他们还在实行赞普制的时期,吐蕃和赞普你们应该都熟悉,我就不做详细解释了。那时一直到上古西藏,这是第一个时期。

第二个时期就是吐蕃中期了,那时的苯教接受了从印度原始吠陀教湿婆派的一些概念,是苯教到藏传佛教中的一个过渡时期。

第三个就是现在的苯教,被称为雍仲本教,以佛教的仪轨为主。

最早的苯教已经离我们太远了,现存有关于藏族历史的记载大多源于佛教典籍,都是公元1200年以后的事了。本身又是佛教的典籍,所以这些典籍中关于的苯教的描述可信度不高。

但好在又发现了大概公元600年吐蕃时期的典籍,很多内容都与佛教的教义有所冲突,可信度反而更高,里面有了更为详细可信的苯教神话。”

齐萌将脚手放在篝火边烤着,感受到四肢的触觉在逐渐恢复,血液流过带起手脚有些尖锐的刺痛,她稍微离篝火远了些。

“原始苯教认为世界分为三个部分,最上面的界,最下面的鲁界,以及中间有人类居住的年界。年界的法也是原始苯教后期形成的了,最开始只有两界,界以及下面的鲁界。

鲁界可以被认为是地下的世界,看不见的世界,水下当然也包含其郑鲁是一种似龙似蛇的精灵,千山万水中皆有鲁的存在,那是鲁神。

鲁界应该就是老冯的非存在世界,总得来讲就是人类不可见的世界,我觉得那不定是灵界……不这句不用管,这又是其他法了。”

“接下来我就得扯远一点了,因为我在前面发现了一些不太妙的迹象,最好现在跟你们讲清楚。

话大禹治水……”

“等会儿,这也太远了吧?咱能讲近一点的吗?”

“那好吧,这里定住鲁神的仪式快撑不住了,咱们一会儿可能得举着手电筒去打神了。”

“你这是跳了多少啊!”

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