赞普欲立大学、兴官学、开科举的消息，如同投入吉曲河的一块巨石，在吐蕃的统治阶层中激起了千层巨浪。红宫密室内的决议刚刚传出，逻些城内的暗流瞬间变成了公开的汹涌波涛。
最先炸开锅的是那些最顽固的苯教老贵族集团。芒相东赞的府邸几乎成了反对派的大本营。
“荒谬！简直是荒谬透顶！”芒相东赞气得浑身发抖，将盛满青稞酒的银碗砸在地上，“让尊贵的贵族子弟去学那些匠饶奇技淫巧？和那些贱民一样去考试做官？赞普是被唐人灌了迷魂汤吗！”
贡嘎仁钦，那位苯教大巫师，声音阴冷如雪山下的暗流：“血脉与神力，才是统治的根基。赞普此举，是在动摇神赐予的秩序！那些文字和算数，怎能比得上神灵的启示和祖先的勇武？我们必须联合所有信奉苯教的神选之族，向赞普进言，绝不能让他开启这祸乱之源！”
一些手握重兵、依靠军功起家的传统军事贵族也疑虑重重。他们虽然不像苯教贵族那样激烈反对，但也私下议论：“打仗靠的是勇气和弓箭，治理地方靠的是威望和刀剑。读书写字那是祭司和文书的事。让我们的儿子去学那些，岂不是成了手无缚鸡之力的文人？将来如何统兵？如何让部众信服？”
甚至一些原本支持改革的新兴军事贵族，如韦·达玛，内心也颇为纠结。他私下对心腹道：“赞普的新政确实让粮仓满了，腰包鼓了。但这读书考试…总觉得不是我们吐蕃人该走的路。战功才是硬道理啊！”
各地的豪强领主则担心另一件事：兴建官学，推行藏文，是否意味着赞普要将影响力直接深入到他们的封地？是否要打破他们对知识和人才的垄断？这无疑是对他们地方自治权的一种侵蚀。
一时间，逻些城内暗流涌动，奏章如雪片般飞向红宫，或直言谏诤，或旁敲侧击，或诉苦哭穷，核心只有一个：反对这套前所未闻的文教新政。
面对汹涌的反对声浪，多杰展现出了前所未有的强硬姿态和政治智慧。
他首先在一次扩大朝会上，公开回应了所有质疑。他没有愤怒呵斥，而是冷静地、一条条地驳斥：
“言新学为奇技淫巧者？可知大唐之富庶强盛，正源于其文武并举？一台高效的水车，可灌溉千亩良田，胜过千民日夜担水！一张精准的地图，可让大军少走百里冤枉路，节省无数粮草！此非技，乃强国之本！”
“言科举有损贵族尊严者？更是可笑！真正的尊严，源于能力，而非血脉！让子弟通晓文韬武略，明治国之道，正是为了让他们将来能更好地继承家业，统领臣民，而非沦为只知享乐、被狡诈文书愚弄的庸主！大学首批只收贵族子弟，正是本王给予贵族最大的机会和恩典！”
“言耗费钱粮者？目光短浅！今日投入教育之一分银，来日可在高效治理中收回十分利！各地贵族若愿捐资助学，朝廷予以表彰，其名刻于学堂，流芳百世，岂不胜过将钱财埋于地下？”
他最后斩钉截铁地道：“此事非为一己之好恶，乃为吐蕃千秋万代之计！心腹大患虎视于东，其强非唯兵甲之利，更在文教之盛！吐蕃若不思进取，固步自封，他日必为人所制！本王意已决，诸卿不必再议！唯有尽心竭力，执行王命！”
这番言论，既阐明了必要性，又安抚了贵族，还指出了外部威胁，最终以不容置疑的王权强行推动。
然而，真正让局势发生微妙变化的，并非仅仅是赞普的强压，而是那囊·拉杰、朗瑟多吉等人私下卓有成效的游，以及新政中蕴含的、能被部分贵族所见的巨大利益。
那囊·拉杰穿梭于各中立贵族府邸，言辞现实而极具诱惑力：“诸位想想，大学名额有限，首批只招贵族。谁家子弟先入学，谁就先接触到赞普推崇的新学问，将来科举占得先机，出仕为官自然更容易！这可是子孙后代都能受益的捷径！难道你们愿意看到自家孩子将来被那些后来学成的平民子弟比下去？愿意看到芒相那些老顽固的子孙因为抗拒新政而被边缘化？”
朗瑟多吉则以其大唐见闻增加服力：“我在长安亲眼所见，大唐宰相、尚书，皆出自科举。其家族因此长盛不衰。吐蕃日后选官，若真从大学、科举而出，那今日投资子弟入学，便是投资家族未来百年的权势！”
一些原本中立的、并非苯教核心圈的贵族，开始拨弄心中的算盘。他们发现，抵制新政似乎好处不多，而顺从新政，反而能抢占先机。尤其是那些在之前土地改革、商业开放中尝到甜头的新贵，更愿意相信赞普的眼光。
“或许…让家里的次子、三子去试试也无妨？总不能把所有鸡蛋都放在传统的篮子里。”
“家族中若有子弟真能通过这新路子获得高位，与其他家族联姻也更有底气…”
“赞普得也对，懂点文书算数，管理封地和账目确实更方便，免得被下人糊弄…”
这种务实的计算，开始瓦解反对阵营。许多中立贵族为了家族的延续和崛起，选择了相信赞普，至少是暂时观望而非公然反对。
四、机器开动
随着部分贵族的转向和赞普的强硬推动，吐蕃的行政机器开始围绕着新政高效运转起来。
教育之曹（教育部）正式挂牌成立，那囊·拉杰雷厉风行，迅速从各衙门抽调了一批年轻干练、通晓文墨的官员充任骨干。
逻些城西划出了一大片土地，来自汉地、竺的工匠与吐蕃本地民夫开始平整地基，开采石料，修建逻些大学的校舍。朗瑟多吉亲自监督，要求融合吐蕃石堡风格与唐式建筑的实用与采光。
李雪·尼玛虽然嘴上困难，手下拨付钱粮却毫不含糊，第一批建设资金和教师俸禄很快到位。同时，鼓励贵族捐资兴学的政令也颁布下去，果然有一些意图讨好赞普或为子孙投资的贵族响应。
嗓乞力徐虽然内心并不完全认同，但仍以其威望，出面安抚了一批元老贵族，稳住了局面最可能动荡的环节。
恩兰·达扎路嘉则果真从军中遴选了一批年纪尚、头脑灵活的军官子弟，准备首批送入大学。
一股前所未有的、重视文教的风气，开始自上而下地强行注入吐蕃社会。虽然暗地里的抵触和怀疑并未完全消失，但赞普凭借其权威、清晰的利益诱导以及部分贵族的支持，终于将这艘沉重的巨轮推向了新的航道。
逻些城内，每日都能看到运送建材的车队，听到学堂选址的争论，感受到一种不同于往日宗教虔诚或军事动员的、属于文明建设的蓬勃躁动。所有人都意识到，吐蕃，正在赞普的意志下，经历一场深刻而不可逆的蜕变。
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