“这件事大佬你自己看着办吧，对于洪门历史我也不太了解。”林斌点点头，自己才过来香江加入社团两三年，确实不太清楚洪门的等级划分，但是他知道吹鸡不会害自己就是，索性让他替自己做主。
吹鸡也是一脸欣慰，整个江湖能像他们这样相处的师生还有几人？
各个大佬都是防着自己头马，生怕出位了就影响自己的威望，一边打压着一边又让人做事，典型的既让马儿跑又不让吃草。
不过也确实，很多年轻人一上位，第一个夺的就是自己大佬地盘。这也没办法啊，坨地就这么大，抢又抢不过别人，做大的不分出去，那他就是个光杆司令，不定做的在背后直接捅你一刀，然后全盘接手。
吹鸡想到这索性就跟林斌讲起了洪门的历史跟等级划分，免得当上舵主了，连这个都不知道，传出去不得让人笑掉大牙。
香江的社团很讲究传统文化底蕴，其中的上下等级职司都很有典故。比如大家熟悉的“坐馆”就是香主，一般认为就是社团的最高负责人，又称为“四八九”，意思是“四加八加九等于二十一，二十一就是“洪门”的“洪”字的核心部分。
下一级就是“二路元帅（四三八）”。这次同样是加法“四加三加叭于十五”，十五是纪念洪门前五祖、中五祖、后五祖共十五祖。
四三八中的“三”还指“洪”字的偏旁“三点水”，“八”指的是“洪”字右边下方的“八”，四三八与四八九（坐馆）合起来就是一个“洪”字，意思是他们两人共同构成了社团的核心。
“红棍”，又称为“四二六”，计算方法是“四乘二十六再加四等于一百零八”，代表梁山一百零八好汉，因为很能打的武松是使用红棍的，所以取用此名。
又称为“十二底”（四加二加六等于十二），对内负责刑罚、对外负责武力扩张，所以都是打手之类。以前必须是曾经担任过“红棍”的人，才有资格选“坐馆”，只是后面慢慢的变成谁能赚钱多，谁的人马自然就多，自然没人能拦着势力大的出来选。
至于双花红棍，就是社团内最能打的，也就是俗称的“金牌打手”。因为以前扎职双花红棍，要在两肩上分别纹上一朵牡丹花，故此称为“双花红棍”。当然，后来主要是一种称号，未必一定要纹上双花。陈惠民就曾经是某社团的“双花红棍”。
“白纸扇”，一般被视为出谋划策的军师之类角色，与负责武力的“红棍”刚好形成对比。“白纸扇”又称“四一五”，算法是“四乘十五再加四等于六十四”，六十四指易经六十四篇。
又名“十底”（四加一加五等于十），主要负责“讲数”以及管理社团财务（即“揸数”）。旧时“白纸扇”者手执白纸扇，该扇共有2片厚扇骨、13片薄扇骨，代表明朝的“两京十三行省”。总舵主陈近南也是洪门的第一位“白纸扇”。
“草鞋”，又称“四三二”，即“四乘三十二再加四等于一百三十二”，这个典故知道的人应该就不是很多了，原来“一百三十二”是指古代少林寺一百二十八名僧人曾经与四名平民一起抵抗外族入侵的故事，因为和尚多穿“草鞋”，故名。“草鞋”又名“九底”（四加三加二等于九），主要负责社团内外联络事宜。
“四九”，指经过入会仪式入会的普通会员，“四乘九等于三十六”，因为入会时需背税洪门三十六誓”，故名“四九”。
以前，如果有人入会三年后还没升级的话，会被人笑称“老四九”。因为社团中饶职级很多都有数字表述，所以在香江，社团中人又被一些人称为“数字朋友”。而之所以都是“四”字开头，据称有两种法，一是四海之内皆兄弟的意思，另外一种法是指洪门高溪庙前香炉插有四十四支香。
最后的蓝灯笼就是没有进名册的人了，需要的时候就花钱占场，人数也是最多的。
听完吹鸡的讲述，林斌这才恍然大悟，没想到组织架构这么清晰，而且有这么多的含义，不愧是能够传承数百年的组织。
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