工业培元丹的消息在网上发酵了三，王家的反击来了。这次不是官方的声明，是一波精心策划的舆论攻势。
攻势分三条线。第一条线，找“受害者”。一个自称“吃过工业培元丹后身体不适”的用户在社交媒体上发了一篇长文，详细描述了自己的症状——头晕、恶心、灵气紊乱。文章写得很煽情，配了一张医院输液的照片，照片里看不清脸，但能看到输液管和白色的床单。文章末尾呼吁“有关部门介入调查，不能让资本拿修行者的性命开玩笑”。
第二条线，找“专家”。几个自称“玄门丹药研究学者”的人在各种平台上发表评论，从“丹药的‘灵性’不可工业化”的角度，论证工业培元丹是“阉割版的丹药”，丢沥药最核心的东西——炼丹师的“心意”和“道韵”。其中一个学者写了一篇上万字的论文，引用了大量古籍，看着很唬人，但林晚扫了一眼就发现了问题——他引用的那些古籍，有一半是断章取义，另一半根本不存在，是他自己编的。
第三条线，也是最狠的一条——道德绑架。王家找了几个传统炼丹师，让他们拍视频，讲自己的“炼丹生涯”。视频拍得很朴素，没有特效，没有配乐，就是一个老头坐在镜头前，慢慢讲自己怎么从学徒做起、怎么熬了三十年才出师、怎么把师父的手艺一代代传下来。视频的最后，老头抹了抹眼睛，：“我们这些老家伙，是不是该被淘汰了？”
这条视频的播放量在二十四时内破了五百万。评论区里，很多人被感动了，开始质疑龙吟阁的动机——“你们这是在帮人还是在砸人饭碗？”“科技进步是好事，但不能不管人死活吧？”“工业化是冷冰冰的，传统是有温度的。”
赵铭看到这些评论的时候，正在实验室里调试新一批芯片。他的手指停在了键盘上，盯着屏幕看了好一会儿，然后骂了一句脏话。
“他们太会了。”他转过身，看着苏青竹，“他们不跟我们讲技术，跟我们讲感情。技术我们可以证明，感情怎么证明？你跟他讲数据，他跟你讲‘心意’。你跟他讲成本，他跟你讲‘传朝。你跟他讲效果，他跟你讲‘道韵’。这架没法打。”
苏青竹没话。她站在窗边，看着院子里的大槐树。晴了，阳光透过光秃秃的枝丫洒在地上，影子像是一幅抽象画。
“那就换一种打法。”她，“不讲技术，不讲数据，讲人。”
“讲什么人？”
“讲那些被传统体系挡在门外的人。”苏青竹转过身，“王家‘传统炼丹师要失业了’。那我们就问——在传统体系里，有多少人‘从未就业过’？那些因为交不起学费被拒之门外的孩子，那些因为资质不够被淘汰的年轻人，那些因为不是名门正派弟子就被看不起的散修。他们的‘就业’，谁关心过？”
赵铭愣了一下，然后笑了。“你是真的狠。”
林晚在旁边默默打开了笔记本电脑，开始写一篇新的文章。文章的标题她想了很久，最后定了一个——《我为什么公开九剑经》。文章里她没有讲剑法，没有讲理论，只讲了一个故事。她时候想学剑，但家里没钱送她去好的师门。她在网上找资料、看视频、自己练，练了五年，连门都没入。后来她考上了创世集团的研究员，用集团的设备和技术，才慢慢摸到了剑道的门。
“如果当年有人告诉我，剑道不是有钱饶专利，我会少走五年弯路。”她在文章里写道，“我公开九剑经，不是为了砸谁的饭碗，是为了让下一个‘当年的我’，少走五年弯路。”
这篇文章发出去之后，被转发了上百万次。评论区里，很多人分享了自己的经历——有的是因为穷学不起，有的是因为没赋被拒绝，有的是因为不是名门出身被看不起。这些真实的、带着温度和疼痛的故事，比任何数据都有服力。
王家的舆论攻势，在真实的故事面前，像是一拳打在了棉花上。
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