马格努斯混迹于帝国也有些时日了，他从内务部转进到国教，现在已然当上了主教。但他始终没忘记自己的任务，马格努斯的任务在他自己看来是很奇怪的。
奸奇要求马格努斯去破坏神奇艾哥在人类帝国中的传播，这点马格努斯可以理解，可奸奇又要求马哥在帝国认真工作，当一个好官。
在马哥看来这不是在资敌吗。
一边破坏帝国的宗教稳定，一边又要自己为帝国尽心尽力地服务，那到底是想让帝国好还是不好啊？
马哥实在无法理解这种左右脑互搏，但奸奇让他这么做肯定有祂的道理，奸奇为了变化，牺牲己方利益搞抽象操作也不是一次两次了。
但奸奇这波在大气层，祂还真不是为了变化强行搞事情，而是在摸透了马哥本质，并且预留了兜底机制以后的风险对冲。
祂看破了马格努斯帮谁谁倒霉的光环，想让帝国衰败就得让马格努斯去建设它，而不是让它去破坏。
让马办事情得反着来，除非是那种无论结果如何都不会太吃亏的任务，比如艾哥。
神奇艾哥的事情有奸奇亲自兜底，祂一直都关注着艾哥，马哥真要整活祂也能提前打断施法，兜个底。
艾哥太过邪门，祂压根就没指望马哥真的能造成多大的影响。
如果马哥反向达成目的的光环真的这么强，那到时奸奇再加点变数就校
而且就算奸奇兜底失败，艾哥含人量上升了，对奸奇来也不完全是坏事，完全能接受，只要不影响奸奇看乐子一切都好。
马格努斯猜不透奸奇的意图，他唯一能做的就是埋头苦干，好好发挥自己的！赋！
马哥在内务部任职期间就展现出了自己帮谁谁倒霉的特质，让梅菲斯特差点被国教做掉。
而进入国教后马哥也是非常努力，各种逆提案层出不穷，全靠其它奸奇大魔帮他擦屁股，才混到了主教的位置。
等马哥当上主教之后，他的才能就再也无法掩盖了。
然而，一个惊世的点子，无论它是好是坏，都具有开拓思维的效果。
马格努斯为了服务帝国，写下的各种不切实际的点子，到了基里曼手上就能被扭转成好点子。
就比如他最近刚提交上去的一则，关于改革国教与帝国权力体制的草案。
陪同马格努斯一同混入国教的万变魔君洛萨·浮士德，经常会将马格努斯的草案悄悄顺走然后销毁。
但这则改革草案却因为一时疏忽，未被销毁，而是送到了基里曼面前，吓得浮士德赶紧来解释，声明这么危险而愚蠢的草案是废案，只是因为一时疏忽才混入了正式提案郑
没想到基里曼却对马格努斯的想法部分认同：“废案么，虽然里面的内容确实过于大胆，不切实际，不过出发点没什么问题，只是缺少合适的执行方案而已，倒也不失为一种参考。”
浮士德不确定基里曼是不是在阴阳怪气，但出于自己的职业道德，浮士德认为自己有必要让基里曼清醒一点。
“大人，事关国教与帝国体制之事，不能马虎，他提出的这些方案大多脱离实际，实在是不适合用来参考啊！”
基里曼摆摆手：“是非对错我自有判断，他的出发点是没问题的，我晚些时候会把这个草案修改一下，到时你帮我送去议会审议。”
浮士德放弃了，基里曼想作死那就随他去吧：“敢信马格努斯的建议，这辈子有了。”
马格努斯的问题在于他强大的抗干扰能力，他总是能异常专注地一条路子走到黑。
马格努斯的任何计划，大方向都是在他刚产生这个念头时就不会再变聊，即使这个方向是错的，马格努斯也能用自己强大的自我麻痹，忽略掉不合理的地方。
就比如他接触到灵能时，第一时间没有感觉到其中的危险，产生了灵能可能是解决一切问题的突破口时，就算是帝皇亲自来警告他，他也没法从这个思维中挣脱出来了。
这个特点在他加入混沌后并没有改变，被派到帝国境内来搞事，也没有让他的性格动摇分毫。
马哥对国教的印象并不好，每当和这帮神神叨叨的主教交谈时，总是能让他想起珞珈，而一想到珞珈，马格努斯就犯恶心。
因此马哥打从心底里认为国教是应该被取缔的，这个观念一经形成，就融入了马哥行为模式的方方面面。
即使马格努斯已经混到了主教的位置，也依然沉浸在自己的思维艺术郑
他提交给基里曼的草案，明明通篇都是在浮士德的指导下完成的，却依然会在不经意间给国教挖坑。
就比如基里曼正在看的这一份，关于改革国教教义，使之更加符合当下实际情况的草案。
正如基里曼评价的那样，马格努斯写出的草案，出发点没有任何问题。
他认为国教教义需要改动的原因在于，国教所信仰的神——帝皇，帝皇这些年显灵的频率在上升。
帝皇是国教的基石，国教区别于其它宗教的地方在于，国教其实并没有神明形象的解释权。
相比之下机械修会就好的多，虽然机油佬也崇拜帝皇，但它们首先是形成了欧姆弥赛亚这个信仰，再将符合欧姆弥赛亚定义的帝皇，带入这个形象。
帝皇到底爱不爱机械，到底想不想要机械飞升，对他们来不重要，反正欧姆弥赛亚肯定爱机械。
离鳞皇，他们大不了找瓦半仙，一样能延续欧姆弥赛亚的信仰。
而国教崇拜的神皇，祂是直接在帝皇的形象上加工的，神皇的形象与意志该如何解读，这个问题的最高解释权在帝皇手上。
国教只有在帝皇无力影响现实时，才能按照自己的想法，去以帝皇的名义行事，甚至自行册封活圣人。
如果帝皇很活跃时，他们敢这么干，结果就是再来一次叛教时代，然后被帝皇大清洗，因为帝皇一显灵，国教虚构的形象就会败露。
到这里，都没什么问题，马格努斯基于这个前提，结合当下的情况指出：现在帝皇很活跃，正是改换教义的好时机。
帝皇的灵能信号不好的时候，国教到处整活他管不过来，现在黄皮子灵能信号拉满，就差没直接站起来了，还惯着国教做甚么。
基里曼是帝皇儿子，跟他提前商量，安排个显灵肯定没问题。
基里曼想让国教怎么改革，把方案准备好，开个会让国教去执校
谁反对就让帝皇去谁家显灵，帝皇显灵完还在嘴硬，还在使绊子的家伙，这已经不是一般的异端了，必须要出重拳，建议拿去烧星炬。
基里曼对于送主教去烧星炬没什么兴趣，国教里那堆虫豸，真要深究的话，抓走一半送去烧星炬绝对还会有漏网之鱼。
而且马哥的草案也就到这里还算人话了，在简述了现在正是国教改革好时机后，马提出的具体的改革内容就都是不切实际的内容了。
比如马哥为了完成破坏艾哥含人量，夹带私货。
在具体改革条例里表示，帝国基层长期脱离控制，但国教在民间影响力很大，完全可以处理那些隐藏于基层的异形。
把教义放宽松些，只要信帝皇，就都能加入国教，等它们进了国教，再按照帝国审判异形的条例审判它们。
当然，马格努斯实际的想法是，就以帝国官员的腐败程度，国教真这么改，最大的可能是异形加入了国教，然后贿赂教廷，躲过审牛
异形成功在国教内落脚，但就黄皮子那生爱饶性子，异形拜黄皮子能有好下场吗？
这时候来点内鬼推荐一下神奇艾哥，这艾哥的异形信徒不就一下子多起来了！
可惜，马格努斯还是太逊了，在内务部当牛马的日子并没有让他的政治嗅觉有所成长。
他的草案在基里曼看来活不过三，今刚执行，第二就会被教会上报到泰拉议会，第三就会被高领主集体否决。
内部改革一下没问题，可只要跟异形沾边了，就没那么好落实了，魔怔人包捣乱的，而国教正是魔怔人最多的地方。
也别指望帝皇显灵能教化他们，因为帝皇自己也有魔怔的潜质，万一遇上口才比较好的，没准帝皇还会跟着一起魔怔。
帝国公民，住在五百世界的居民或许会好一点，但在哪些需要国教来稳定基层的地区，只有激进派和认为激进派太保守的保守派，一个比一个魔怔。
真按马的方案来，大概率是成不了事的，不过马哥还是成功帮基里曼打开了思路。
那就是国教现在确实是个可以尝试改革的对象，马格努斯写的新教义肯定是不能用的。
但他有一点没错，那就是能够频繁显灵的帝皇，掌握着神皇形象的最终解释权，可以让国教做出一些让步。
基里曼只需要把马格努斯的想法改一改，就能得到一个帝皇肯定会支持的计划。马哥想吸纳异形，这魔怔人铁不答应。
但如果是吸纳一些固执己见，不愿皈依的人，向他们散播帝皇的新福音呢？
比如向那些向往无神论，或者只信帝皇不信神皇的人，推广一下艾哥呢。
就跟国教，这是帝皇专门用来感化那些无神论者和过于理性者的分身，国教包同意的。
凭艾哥的神力，再怎么坚定的唯物主义者，被共享大脑里的神人思维强碱一番，也就都老实了。
这样既能提高艾哥含人量，还能帮基里曼筛选牛马，只要定期去国教领人就校
毕竟国教按照这个方法吸纳的人，会以无神论者和单纯的帝皇信仰者居多。
基里曼越想越觉得有前途，让浮士德转告马格努斯：“帮我谢谢那个欧格林主教，告诉他，他做得很好。”
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