梨落米的阴阳眼是生的，很多人好奇她看到的阴界的东西到底是什么，当然是鬼魂了，也就是死去的饶灵魂，看多最多的灵魂就是抗日战争时期冤死的中国士兵和中国老百姓.
还有的就是解放战争时期的国民党士兵，极少数的看见死去的日本士兵，由于战争和灾难冤枉死掉没有人管理的灵魂，就会给活着的人造成病痛和麻烦，不能超度的灵魂就是癔病的起因.
许多灵魂寻求超度就会选择活着的人，那些死魂灵给活着的人造成病痛，那些人因病痛寻求帮助，巫师就会使用白巫术将灵魂超度，有用灵魂祭的仪式的，有用香火和金钱的.
有用巫医仪式的，有用祈祷仪式的，这些苗族巫医的仪式中多用到“化水”，焚香，红包，化水，巫师仪式，祈祷，念咒，都是化解癔病的具体方式。
我们可以称为白巫术的仪式叫做灵魂祭，当然很多黑巫术也可以有称作灵魂祭的仪式，在远古氏族社会时代的灵魂祭是很盛大的仪式，在现今的白巫术仪式中多半起的是治疗疾病的作用。
仪式感就没有那么强烈了，相比较黑巫术“草鬼婆”美丽的面庞，那些白巫术的巫医却往往因为白巫术的治疗疾病的仪式，装扮的非常的骇人，苗族女巫师经常会用漂亮的苗族镌刻有巫术图腾的苗银首饰来装扮自己。
而男子的白巫术的巫师却将图腾画在脸上，并且用不同颜色的彩色布条以结绳图腾的方式装饰在身上的衣服上，掌握黑巫术的女性阴阳家巫师相对于掌握白巫术的男性巫医来讲是漂亮很多的。
她们并不像影视作品里面因为她们的巫术害人而有意丑化的阴阳怪气的怪婆婆，相反的都是美女，那些白巫术的男性巫医相反的却貌似相貌一般，因为在苗族的氏族寨子里面。
治疗癔病的白巫术的巫医并没有太高的社会地位，一般家庭条件很好的家庭是不会让自己的孩子去选择做白巫术的巫医的，只有那些家庭条件比较或者是相对贫困的家庭里面的孩子才会去拜师去学习白巫术。
但是苗族的重男轻女的习俗，导致的，只有受到过非常良好的教育的，家庭条件很好并且重视女孩子的家庭，女孩子才会有机会学习黑巫术，所以比较富裕的家庭的女孩子才会有机会掌握“草鬼婆”的法门。所以“草鬼婆”往往都是为情所困给人放蛊，而不是因为金钱。
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