动画片《太极祖仙》第十集内容是:
张三丰把陈友谅他们逐走后，医好殷梨亭，又重振武当派。而后，他除了善待张翠山之子张无忌外，又收了邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云、张守清等徒弟，被称为武当后七子。并留下了《太极歌诀》和《武德经》。然后，他自己依陈抟老祖所授之法，努力修炼。最后就是于一日深夜，在武当山升仙台飞升了。他没留下任何，反正武当派也不晓得他去了哪里。平白无故不见了！鬼晓得死没有！
只是其时大约在元未了。有人明初又见过张三丰，其实这很不确切！反正南宋百多年到元朝几十年，都传张三丰活了两百二十几岁。有人还清朝都有人遇着张三丰的！其实不然，张三丰真的没等到宋远桥他们几个徒弟回来就飞升了！他比别人厉害点的是，他以肉身成仙的。也就是，他那肉身就不得了，已成金身了！这使得他无需另铸仙躯法相，还能万法不侵！妥妥的一个横行仙界的角色！当然，若论武力值，还有哪个打得过他嘛！
张三丰飞升后，来到了一个叫做玄的异世界。这个异世界是由仙界大能们共同打造的，用作安置飞升到上界来的神仙们所带携上来的家人们的。所谓“一让道，鸡犬升”！其实得道之人飞升后往往会带携着一些家眷升仙。但神仙们的家人毕竟不是神仙，不可能被安置入仙界洞福地中去，便被安置在了这个玄中了。玄这个异世界人口并不多，都是以家族制各自生存发展着，也无甚争端。毕竟各家族背后都各有尊神，互相之间不好闹矛盾得。何况这玄土地广袤，资源丰富，只要自己勤劳一点，是很容易过好日子的。
张三丰算是孑然一身，并没有携带任何人上来。不过他很快在此界中找到了几个熟人。他们是重阳真人王重阳和林朝英以及全真七子，还有一位更重要的人物——灵鹫宫主胡鸾仙！他们这些才成了仙的人，得暂时在此界过段时间，等待东王公和西王母派来的接引使者接引进入紫徽仙界，各自归于各派中去修炼仙术。
按照仙界规矩，男神仙一般由东王公接引，女神仙则由西王母接引。不过若是道侣，不愿分开也可自行决定接受哪一方的接引。比如，林朝英、孙不二就随王重阳与马钰一起，接受的是东王公的接引。
还有呢就是这些准神仙在这玄内也得做出功德来，以便东王公与西王母进行考核，确定其地位，授予相应的封号。王重阳来得早，加上他们全真派人多，已经在此界混得风生水起了。他们建了若大个道观，称为重阳宫，在此界传道授课，颇有香客信众了。
玄虽也属于世俗世界，但这里的人们笃信道学，还颇为精通。所以，要想自己的理论有些信徒，还是很不容易的！重阳宫精于修真，讲究的是如何来使自己成为真人。这理论路子走的是杨朱学一脉。王重阳的确理论精深，因此他的讲学还是得到了不少饶认可。
胡鸾仙就有些难堪了。她修炼的是情道，在张三丰没来之前，她还根本没有打开局面。虽然“问世间情为何物，直教人生死相许！”看起来似乎也很具吸引力的，但修真世界里，往往又有种克制情欲的法，所以胡鸾仙根本打不开局面。后来，在张三丰的帮助下，她那灵鹫宫才以驻颜之术吸引了不少女信徒。
张三丰的武道也不怎么吃香。在这玄中，大家本就过着无争的日子，练武的重要性就不突出了。不过，张三丰还根据《道德经》体悟到了人间大道。也就是，在张三丰看来，世间一切要有意义，都是因为于人有益。饶意识决定了世界存在的意义。反过来，饶所作所为，就必须要有益于人类社会才有意义！而努力地去践行大道，为人类社会的发展做出自己的贡献，才能使自己的存在有意义！他这人间大道，自然与太上老君的圣人之道同出一辙的，也与我现在要倡的道差不多。
张三丰在这玄中弄了个“真武道院”出来，专门以《道德经》为教材，开始了传道。《道德经》在玄中还是很吃香的！毕竟真正懂得《道德经》的人很少，而大家对“玄之又玄”的“道”又很有好奇心。所以，张三丰的“真武道院”很快就门庭若市起来。还有许多修道之人专门找上门来论道。其实，在这玄，他们张家人很多，研究并擅长张道陵那《老子想尔注》的人也不少。但他们来找张三丰一交流，便迅速为张三丰所折服了，纷纷要求到真武道院来进修。张三丰自然十分乐意地接收了。所以，张三丰的真武道院很快在此界闻名遐迩起来，风头也很快盖过了重阳宫。当然，王重阳自然不会介意这些。甚至有时他也过来与张三丰一起论道，他自己也颇有收益。
林朝英习的是药道，她开起了药铺和医院，活人无数，行善积德，也深受老百姓赞誉。孙不二就帮着她打理铺子和医院。
丘处机由于曾于梦中得到南华真君授以长春之术，习的是生命之道。他干脆开起了农场，研究种植出各种各样的作物，并教授起民众如何种好庄稼起来。也算颇有功绩。
事实上呢，他们十来个准神仙在这玄中开办的这些产业又是互相支持的。林朝英、胡鸾仙她们都需要药物，丘处机也帮她们种。胡鸾仙没事时也去帮林朝英与孙不二，她们三个女伴倒是打得火热起来。张三丰也重视践行大道，经常带领学生们到丘处机的农场去帮忙。丘处机种出来的食物又拿来分给大家，真武道院学生们的伙食许多都是由他提供的！
所以，一时间他们居然干得热火朝起来。这也使得整个玄激发出了更加蓬勃的生机起来！
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