公孙臣作为一个儒生,能够掌握丰富的文历法和道家五行之,并且在朝堂上辩败了同样对文历法非常有研究的丞相张苍,使刘恒更觉得不能视民间庶众,相信民间乡野大有奇人异士存在。让刘恒对方士感兴趣的原因,还有公孙臣预言将要出现黄龙,后来在成纪竟真的出现了黄龙,使刘恒对儒生方士的话相信不已。因而在这段时间里只要听有儒生方士求见,刘恒都会召见,希望从他们那里得到更多自己想了解的东西和对自己有用的东西。
所以当他听又有方士要见自己呈报祥瑞时,刘恒非常高兴,马上传令召见。
这个方士是赵国人,名叫新垣平,实际上他是一个专门行骗的人,听公孙臣因为预测要出现祥瑞走红,他很是嫉妒,也想凑凑热闹。为了包装自己,他专门去学了几句术语,感觉学得差不多后,便独自一人来到京城,跑到皇宫外大喊自己看见了祥瑞征兆,要面见皇帝禀报。
新垣平一看到刘恒便激动不已,一番磕头后,眼睛便直勾勾地瞪着前方,然后很是严肃地胡扯道:“人名叫新垣平,人望见了一团瑞气,专门赶来皇宫向吾皇道喜!”
刘恒一听又有祥瑞,便来了兴趣,马上问道:“哦!你瞧见了什么瑞气?”
新垣平一看皇上的表情,知道皇上对自己的话感兴趣,便有意装得很是神秘的样子对刘恒道:“长安东北角的上空,一直有神灵居住。现在边惊现五色云彩,这是他们在给陛下暗示,五帝将显灵来护佑陛下,陛下应该感谢五帝,并给五帝提供住的地方。”
长安东北角出现彩云,刘恒也注意到了,因为时近深秋,清气朗,时不时有云彩在空中浮现可以是经常的事。前两空上就出现过五色彩云,当时刘恒觉得好看,望着空赞叹了一阵。上出现彩云的现象比较多,但接连出现五彩云霞的时候并不多,刘恒为此专门要奉常署的望气佐来解释。望气佐回答出五彩,是祥瑞的征兆,预示上护佑下安宁。刘恒听了后感到非常高兴,现在这个新垣平是五帝显灵,要护佑自己,刘恒心里自然更是高兴,他马上问新垣平道:“你是要朕给五帝提供住的地方?”
“是的,陛下,您应该给五帝提供住的地方,这样他们才会降临。”新垣平很是肯定地回答道。
“五帝不是住在上吗?他们怎么要到地上来住?你要朕在什么地方给他们提供住的地方?”
听了刘恒的问话,新垣平并不慌张,相反还显得很是郑重地对刘恒道:“陛下,平常时间五帝们是住在上,可他们现在要来护佑陛下,当然要在人间找一个住的地方。以饶观察,既然是京城的东北角有神气,就应该在京城的东北方向造一座庙宇,让五帝住在那里,这样瑞气就可以长存,他们也好时常护佑陛下和下的庶民百姓。”
刘恒一听,觉得新垣平的有道理,心想,既然这个方士知晓五帝要出现,至少他比较了解五帝的要求,不如让他负责庙宇的修建,以满足五帝居住的要求。于是刘恒对新垣平道:“此事只有你最清楚,就由你来负责庙宇的修建吧!”
这正是新垣平求之不得的事,他以看见祥瑞为由求见刘恒,目的就是为了捞取好处。现在有负责为五帝修建庙宇的机会,岂不正是自己捞取好处的机会?
听了刘恒的话后,新垣平心里暗自感到高兴,觉得自己不仅骗得了一件朝廷差事,可以从中捞取好处,还能够好好地长长脸,让下人都知道自己的声名,到民间后就可以更好地捞取好处:“人愿意听从陛下差遣。但修建庙宇所需要财物和修筑地点,还需陛下明示。”
“修筑地点就由你在长安东北方向确定,所需财物,你自去找少府请调,朕会给他安排。”刘恒觉得这事涉及自己个人,所以没有想到让大司农署调给修筑庙宇的财物。
少府是负责管理皇室的财钱和皇帝衣食住行等各项事务的官员,而大司农是主管全国赋税钱财的官员。从这一点可以看出,在刘恒的心里,公私是分明的。
得到皇上让自己负责庙宇修筑的差事后,新垣平便按照自己的臆想,在京城的东北方向寻找修筑庙宇的地方。但具体修在什么地方,新垣平既不懂地理,更不懂风水,心中也没有明确的目标,但他很会分析饶心理,也清楚皇上肯定不会过问具体的事务。既然皇上不管具体的事务,而是让自己在京城的东北方向确定地点,他就明白皇上对将庙宇具体修在什么地方完全无所谓,自己完全可以做主确定具体位置。新垣平心里想,庙宇修得离皇宫太近,显示不出它的神秘,离皇宫越远,皇上驾临的时间就会越少。有了这样的想法后,新垣平便出京城东北门,并一直往前走,来到渭水边的渭阳,装神弄鬼地仰视空很长时间,又反复踏看地面和周边环境,之后对着蓝白云自言自语地了许多别人听不懂的话,突然间猛然跳起来,用手指着脚下的一块空地道:“神灵指示,庙宇就修在这里!”
新垣平装神弄鬼的操弄,跟随着到现场的人并不明白他是在故弄玄虚,还以为真有什么神灵指示,一个个自然都完全听从新垣平的话,服从于他的安排,对新垣平没有任何一点怀疑。
皇帝安排修建的庙宇,相关吏员自然不敢耽搁,修建进度自然很快。而新垣平为了尽快捞到好处,更是短催急促,很快庙宇就盖好了。
五帝同庙而居,每帝一殿,庙的每面五个门,颜色分别与殿内所祭祀帝的五方颜色相同。
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