却南方帝神龙氏伊耆端坐云台，身披五色霞光，面如古月，眉藏雷霆之威，目含秋水之澄。彼时地寂然，八风不动，唯闻深渊之下隐隐雷鸣，似有万兽低吼，又若群魔夜校伊耆凝神静气，望向被困于太极八卦围阵中的紫薇马，轻叹一声道：“龙马大哥，贫道胜之不武，实非所愿。”
言罢，其声清越如钟磬击玉，回荡山谷之间。只见他缓抚长须，续道：“你我修为本在伯仲之间，若论神通变化、力拔山兮，你实不在吾下。然此阵乃先太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，合而为‘无极归元大阵’，暗合《道德经》所云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’今你虽具洪荒巨力，却不通阵法玄理，犹如猛虎陷井，飞鸟折翼，纵有通手段，亦难脱困。”
此语半是劝诫，半含警示。盖因太极八卦之攻阵，一旦发动，便如《阴符经》所言：“发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆。”若伊耆真将围阵转为攻阵，则阵中之人必受五行反噬、阴阳倒逆之苦，元神震荡，九窍流血，纵不死亦成废人。
然则道循环，自有命数。伊耆虽言辞凛然，实已强弩之末。其法力十去其八，仅凭残存真元维系阵眼不崩，如何还能叠加攻阵？此中虚实，唯有真武大帝与至尊玉略有所察。
那至尊玉者，原是花果山水帘洞齐大圣孙悟空转世之身，因昔日违逆佛旨，搅乱蟠桃盛会，被如来压于五行山下五百年，后随唐僧西游取经，证得“斗战胜佛”。然佛位未稳，因果未了，昊上帝与如来共议，将其打入轮回，历三生三世情劫，以磨其心性、净其嗔怒。
第一世，化身为真武大帝座前护法，守西海三公主，情根深种，终致神魂俱灭；
第二世，显出二郎真君杨戬真身，剜心换命，斩断尘缘，重入轮回；
第三世，堕入红尘，托生于江南富户之家，成为风流公子，兼掌斧头帮，快意恩仇，酒色财气无所不沾，然灵台深处，尚存一丝灵明未泯。
直至近日妖劫再起，倭鬼太阳女神横行下，屠戮生灵，亵渎山川，诸神闭门不出，佛陀默然无语。恰逢十五月圆之夜，地交泰，星斗移位，一道金光照入凡胎，唤醒其前世记忆——齐大圣归来！
此时立于阵外，见紫薇马被困，心中顿起波澜。欲下阵搏斗，又恐自身尚未完全觉醒，战力不足；若袖手旁观，又觉有违本心。正自踌躇间，忽见真武大帝微微一笑，掐指演算，眸光湛然，竟向南方帝传音密语。
此术名为“耳报神音”，睦家上乘秘法，非至高修为不能施展。至尊玉虽神通广大，然肉身凡胎，灵识初醒，未能听清其言，只得在一旁干着急，心中暗骂：“这老道士好不痛快！有计谋便直，何须鬼鬼祟祟？”
殊不知，真武大帝此举正是应机施教。盖因紫薇马乃上古三大兽王之一，性傲如山，宁死不屈，昔年曾啸傲昆仑之巅，饮露餐霞，统御万兽。后遭倭鬼太阳女神以邪咒降伏，囚于幽谷，镇为护殿神兽，数万年来不得自由。
如此神物，岂可用刑逼问？唯有以情动之，以义感之，方能使其自愿吐露真相。
真武大帝深知此理，故授计于伊耆曰：“南方帝可效昔年姜子牙申公豹之策，先敬其为兽中之王，再悲其沦落至此，继而述下苍生之苦，引其同仇敌忾之心。如此三步，或可破其心防。”
伊耆闻言，豁然开朗，面上阴霾尽散，仿佛枯木逢春，法力竟似恢复一二。遂整衣冠，正神色，面向紫薇马朗声道：
“龙马大哥！尔乃上古神兽，位列三王，昔年驰骋九野，震慑八荒，凤不敢鸣，龙避其锋。我等三人虽居高位，然对尔之威名，无不敬仰如神明。”
语至此处，略作停顿，观其反应。果见紫薇马昂首嘶鸣，双目炯炯，似有万千旧事涌上心头。
伊耆心中暗喜，继续道：“可惜道失序，妖氛蔽日。那倭鬼太阳女神，本顺应地而生，本当护佑众生，却贪恋权柄，妄图凌驾三界之上。为胜其兄须佐之莫—倭鬼风暴神，不惜奴役九重万灵，屠龙族、灭凤裔、残洪荒巨兽一族，乃至我人族亦遭荼毒，十室九空，哀鸿遍野。”
言及此处，声音渐沉，如泣如诉：“龙凤两族支离破碎，洪荒巨兽几近灭绝，而今只剩你一脉独存，何其悲哉！堂堂兽王，竟沦为他人看门之犬，锁于僻壤荒谷，岂不令人扼腕叹息？”
话音未落，紫薇马忽然仰长啸，声震四野，如孤松夜吼，似寒泉崩雪。那一声呜咽，非怒非怨，而是穿越数十万年的孤寂与不甘，是被遗忘的王者最后的呐喊。
《庄子·齐物论》有云：“夫大块噫气，其名为风。”此刻紫薇马之鸣，便是地间的浩然之气，是正道未亡的象征。
只见它四蹄踏地，周身金光流转，眼中泪落如雨，口中发出无声兽语，直入伊耆心神。伊耆面色数变，时而惊愕，时而欣喜，继而又露出深深遗憾，乃至捶胸顿足，几近抓狂。
至尊玉见状，按捺不住，上前急问：“前辈！出口究竟在何处？莫要再做这吞吐之态！”
连一向沉稳如古井无波的真武大帝也忍不住开口：“南方帝兄，既有消息，何妨直言？莫让众人悬心。”
伊耆长叹一声，终启唇齿：“你们初来之时，可曾见谷口不远处有一深渊？黑雾弥漫，寒气刺骨，深不见底。”
二茹头称是。
伊耆苦笑曰：“那深渊之下，便是出路所在。”
“啊？”至尊玉惊呼，“我等分明探过四周，并未发现任何门户！”
伊耆摇头道：“非无门，乃时机未至。那出口只在每月十五月圆之夜的子时三刻显现，前后不过半柱香时间。其余时刻，皆被浓雾封锁，形同虚设。”
至尊玉恍然大悟，继而愤然道：“早不出，晚不出，偏要选在这子时三刻！这不是故意刁难人么？”
伊耆叹曰：“此乃意弄人。我在谷中已逾十万年，足迹遍及每一寸土地，岂能不知那深渊？我曾数十次深入探查，皆因非其时也，终无所获。每每归来，唯有对月长叹：‘命也夫！命也夫！’”
真武大帝闻言，亦为之动容，低声道：“原来如此。这正是《易经》所：‘君子藏器于身，待时而动。’时机不到，纵有千般智慧，万般勇力，亦徒劳耳。”
至尊玉沉默片刻，忽抬头问道：“前辈方才那出口处有何异象？”
伊耆答曰：“渊底石壁之上，有一石门，平日隐于雾中，不可见。唯有十五月圆子时三刻，月华正照，阴极阳生，雾气自散，石门方现。然门上贴有一道神符，乃倭鬼太阳女神亲手所书，蕴含无上妖力，形同一座微型阵法，寻常手段难以破解。”
至尊玉皱眉：“既是神符护门，威力几何？”
伊耆正色道：“据紫薇马所言，此符平日固若金汤，唯在子时三刻，因其与地节律共振，法力减半，乃唯一破绽。”
真武大帝颔首：“此即所谓‘网恢恢，疏而不漏’之中的一线生机。凡大阵结界，必有其隙，否则违逆道平衡之理。”
至尊玉沉吟道：“然则我们从未亲试其威，临阵之际，只能随机应变。”
三人相视，皆知此行凶险万分。半柱香时间极短，稍纵即逝；神符之力虽减半，仍不容觑；更遑论未知机关埋伏，恐有后手。
正在此时，紫薇马再度嘶鸣，声如梵唱，悠远绵长。三人凝神倾听，忽觉心中清明一片，仿佛有股古老意志注入识海。
伊耆闭目良久，睁眼叹道：“龙马大哥，它当年被囚之前，曾听闻一句古谶：‘月满则亏，水满则溢；妖盛必衰，道终克魔。’又言，那神符虽强，本质仍是借地之势而成，若能在子时三刻阳气初升之际，以纯阳真火或金刚禅力冲击符眼，或可破之。”
至尊玉闻言，心头一震，体内沉睡已久的佛性骤然翻腾。一道金光自泥丸宫升起，照彻五脏六腑。他猛然记起往昔在灵山听佛法时，如来曾授他《金刚经》中一句真言：
＞ “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
刹那间，万念归一。他不再是那个风流放荡的公子哥，也不是冷酷无情的斧头帮主，而是那个敢于挑战庭、笑骂诸神的齐大圣！
但他亦明白，今日不同往昔。昔日逞勇斗狠，终落轮回；今当以智破局，以德服妖，以慈化煞，方合“觉迷归真”之道。
于是拱手向两位高人言道：“二位前辈，可虽出身微末，然蒙佛祖点化，曾闻大道。依我之见，破符之事，不妨分三步而行：一者，由我潜入渊底，寻准符眼所在；二者，真武大帝以北方玄武真水压制妖气波动；三者，南方帝运转太极阵余力，引导月华凝聚于门扉，助我一击成功。”
真武大帝抚须微笑：“善哉！此计甚妙。汝既能舍蛮力而用智谋，可见灵台已开，悟性渐显。”
伊耆亦点头：“昔日齐大圣桀骜不驯，今日至尊玉却能审时度势，统筹全局，果然历经劫难，终得成长。”
三人议定，静候十五月圆之夜降临。
是夜，乌云渐退，银河横空，一轮皓月高悬际，清辉洒落人间。子时将近，地间一片肃穆。
忽闻一声鹤唳划破长空，紫薇马腾身而起，化作一道金虹，直冲云霄，似在为众人祈福祷告。
子时三刻到！
深渊之下，黑雾缓缓退散，露出一面青石巨门。门上符箓闪耀血光，宛如活物蠕动，散发出令人心悸的压迫福
至尊玉深吸一口气，默念《心经》：“色不异空，空不异色……”身形一闪，已跃入深渊。
真武大帝掐诀念咒，召来北海玄冥之水，化作冰龙盘绕门侧，镇压妖气。
伊耆则盘膝虚空，双手结太极印，引动上月华，汇成一道银光注入石门。
就在此时，至尊玉暴喝一声，右掌燃起金色火焰——那是斗战胜佛留下的“金刚菩提火”，专克邪祟！
他纵身一跃，掌击符眼！
轰然巨响，符纸碎裂，石门缓缓开启，内里透出一线光明……
霎时间，地共鸣，万象更新。
正如《坛经》所言：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
这一掌，不只是破了一道符，更是打破了轮回桎梏，斩断了三世情劫。
至尊玉立于门前，回望诸人，朗声道：“诸位！此门之后，或是刀山火海，或是极乐净土，然吾辈既已立志救苍生于水火，便当一往无前！”
真武大帝含笑点头，伊耆肃然起敬。
而远方际，第一缕晨曦破晓而出，映照大地，仿佛预示着一个新的纪元即将开启。
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