却地初分，阴阳始判，万象列布于乾坤之间。佛有八万四千法门度人离苦，道藏三十六洞藏玄蕴妙，儒以仁义礼智信立世修身。然三界久安之下，劫数将至，妖氛渐起，倭鬼横行于东海之滨，生灵涂炭而神佛缄默。此非道无眼，实乃大机将发，待真人出世，以觉破迷，以心印道，方能挽狂澜于既倒。
此人者何？乃齐大圣孙悟空转世之身，今名至尊玉，本为凡尘风流公子，斧头帮中称魁首，醉卧花间笑王侯。然其魂魄深处，藏金箍棒之鸣，隐筋斗云之影，七十二般变化潜伏于血脉之中，只待因缘际会，一点灵光乍现，便即觉醒前尘记忆——他是受万仙尊奉的齐大圣；是得如来印可的斗战胜佛；亦是群魔敬仰的万魔之首，万妖共拜的妖王之尊。
三生三世，皆为情劫所困：第一世化真武大帝，护西海三公主，逆改命，终致神魂俱灭；第二世显二郎真君之相，剜心换命，再入轮回；今第三世堕入红尘，托身为俗子，风月场中不知己身贵重。直至妖劫骤临，倭鬼作乱，地失色，方有一道紫气自灵台冲出，唤醒沉睡之真性。
《道德经》云：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”今三界失衡，正邪混淆，非大觉之人不能拨乱反正。至尊玉虽尚未完全恢复神通，然手持定海神珍剑（即如意金箍棒所化），脚踏五行步，口硕多心经》，修习菩提祖师所授《大品仙诀》，已渐窥道门径。
且言彼时，毗沙门王独战帝释于九霄之上，风云变色，星斗摇光。毗沙门默然视之，眸中掠过一丝惋惜，心中却无半点欢喜之意。昔年佛门四大王共护灵山，今日同根相残，岂不悲哉？然大劫当前，不得不为之。
为制帝释，毗沙门使出玄青大法中最厉害杀摘—“破一剑”。此术乃集地之力、聚风云之势，先以六合为引，四象为辅，造就神识迷乱之局；继而借青云掩形，运毕生修为凝于一剑，更辅以四颗护体法宝“青灵珠”，合五行之精，贯阴阳之道，斩仙仙剑吞吐寒芒，直指元神根本。
帝释执幽冥神剑奋力抵挡，剑气纵横三百里，裂山断河，然终究未能全避。斩仙仙剑虽被挡下，一颗青灵珠却穿隙而入，正中肩胛，顿令其气血翻腾，真元溃散，纵不死亦必重伤百年难复。
然毗沙门亦胜得惨烈。幽冥神剑反震之力震裂虎口，奇经八脉如焚如灼，斩仙仙剑几近碎裂，须闭关百年方可重修圆满；更有青灵珠一颗被帝释护体真元震成齑粉，元气大损。
正所谓：“两虎相争，必有一伤。”此战非为私怨，实因佛道之争暗流涌动，昊与如来昔日联手布局，欲借至尊玉之轮回勘破终极机。而今棋局已开，诸神各执其位，步步惊心。
那边厢，五方雷王与五毒魔王之战已近尾声。五方雷王修三昧真火，其仙剑名曰“火虎”，刚烈炽盛，属纯阳之器。御剑之术已达炉火纯青之境，剑随念动，如陆上奔马，水中游龙，出没无踪，变幻莫测。加之口中喷吐三昧真火，焚金熔石，五毒魔王纵有鸳鸯刺在手，亦防不胜防。
半柱香工夫，五毒魔王身上已有数处灼伤，痛彻骨髓，犹自咬牙支撑。然忽见帝释落败，心神一震，顿时门户大开，攻势顿衰，仅能招架，无力还击。
然五方雷王对其血魔气甚为忌惮，知此功阴邪诡异，若沾染神魂，后患无穷，故不敢贸然强攻，唯以火势压制，徐图良策。
魔界之中，唯有王灵官略占上风。面对旧部五方雷霆，他对对方功法了如指掌，尤其深知其法宝“耒耜?”之特性。此物属土行之器，原可克水，然王灵官修南明离火，属纯阳烈焰，正应五行相克之理——火能熔金，更能焚土！
故每交锋之际，王灵官总能避其锋芒，攻其软肋，逼得五方雷霆节节后退。若非昔日上下之谊尚存一丝情分，恐早已落败身亡。
《孟子》曰：“仁者无担”然乱世之中，仁常屈于力。惟待圣人出，方能使“以力服人者霸，以德服人者王”。
帝释一败，全局逆转。五方雷王与五方雷霆见主将得胜，士气大振，越战越勇；反观五毒魔王与王灵官，则忧心忡忡，一则惧帝释生死未卜，二则恐毗沙门加入战团，是以心神不定，功力发挥不足十之五六。
毗沙门却不恋战。他目光远眺室女座方向，眉宇间透出紧迫之色。室女座乃古仙阵核心所在，囚禁着仙界最后一批忠勇之士，若不速救，恐尽遭屠戮。况至尊玉觉醒在即，地将有大变，此时一刻千金，不容耽搁。
遂朗声喝道：“五方贤弟！莫要恋战，我等速往室女座！”
五方雷王与五方雷霆齐声应诺，各自施展出最强杀招，逼退对手，随即腾空而起，随毗沙门一道，驾虹光飞掠而去，瞬息千里，直奔室女座。
五毒魔王与王灵官知追之不及，只得暂且罢手，在方圆数里之内搜寻帝释下落，盼能救回主帅，重整旗鼓。
却就在毗沙门三人突围之时，醉雨楼前早已陷入一场惊混战。
敖金龙与赤火真君激斗正酣，刀光剑影撕裂长空；百眼魔君迎战长生大帝，血云滚滚，魔瘴蔽日；卷帘大将对上赵公明，赤脚仙对阵费仲，陆压与蝎子精等人更是以一敌二、以一敌三，独战群仙，威不可当。
更有上百名魔界禁卫军在外围呐喊助威，杀声震野，血雾弥漫。
敖金龙乃魔界仅次于杨二郎的一流高手，修为高出赤火真君一筹。手中嗜血魔刀挥舞如龙，似河倒挂，又如苍龙出渊，每一击皆带撕裂虚空之势。赤火真君虽怒吼连连，真火焚心，然始终处于守势，步步后退，险象环生。
百眼魔君更是老辈强者，曾为魔界未统一时四大帝君之一。其修炼血魔气，阴狠霸道，专克正道修士。只见他头顶血云翻涌，足踏魔瘴如履平地，身披巨铠，甲上血光流转，隐隐现出狰狞魔头，张口呲笑，森然可怖。通体黑气缭绕，唯余双目赤红如炬，映照周身魔相，气势滔。
素不好战的长生大帝遇此凶煞，未战先怯，一经交手便连连败退，终被吸血魔丝捆缚，当场被俘。羞愤交加之下，竟自断奇经八脉而亡。敖金龙与百眼魔君见状，亦不禁摇头叹息。
《金刚经》有言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”然众生执迷于形相，故易为外魔所趁。长生大帝虽居高位，却无降魔之心，终陷绝境。
其余仙家见首领接连败亡，早已胆寒，无心恋战，唯求活命。在群魔凌厉攻势之下，或死或逃，惨不忍睹。
蝎子精与陆压二人更是所向披靡，功到处血光迸溅，哀嚎遍野。半个时辰后，混战渐息。
仙界八大帝君、二十八星宿折损过半，横尸遍野；幸存者或垂死挣扎，或仓皇遁走。连赤火真君也不得不趁乱脱身，狼狈逃离。长生大帝身死，其余仙将或被俘，或阵亡，可谓损失惨重。
反观魔界一方，仅三死五伤，堪称大获全胜。
不久，五毒魔王与王灵官赶到醉雨楼，告知毗沙门三人已突围而去，帝释生死不明。众魔闻讯，虽有遗憾，然大局已定，当即整顿兵马，火速赶往室女座汇合。
及至室女座附近，但见火光冲，杀声震地。百万魔界禁卫军封锁三大通道，以利箭、法宝、毒烟轮番攻击被困于古仙阵内的仙界残军。更有魔将引来烈火洪水，灌入通道，一时之间血流漂涌，尸骸堆积如山。
《左传》云：“国之大事，在祀与戎。”今仙族禁卫军虽奋起数次突围，然每次冲出通道，即遭万千魔军围杀，死者逾万，终不敢再冒进，只得龟缩中央，苟延残喘。
正当此时，毗沙门三人飞临外围，立遭数千禁卫军围攻。三人急跃空中，放出护体仙光，凭借瞬移之术，步步逼近通道。
俯瞰之下，魔军密布如蚁群，黑压压不见边际，令权寒。若非此刻无魔界顶尖高手坐镇，单凭三人之力，纵有通修为，亦难全身而入。
箭石法宝纷纷击中护体仙光，虽普通兵卒之力不过搔痒，然偶有阴魔将腾空袭来，携阴雷毒火，亦造成不威胁。
毗沙门双目寒光闪烁，御风穿空，斩仙仙剑舞动如轮，格挡强敌；五方雷王干脆放出三昧真火，烈焰所至，魔军焚身逃窜；五方雷霆则舞动耒耜?，裹身于尘土旋涡之中，堪堪自保。
毗沙门一马当先，势如破竹。距通道口仅两三里时，猛然高举斩仙仙剑，祭起一蓬青光，洒落通道前方空地。仙光湛然，蕴含清净正气，魔军畏之如虎，不敢轻踏半步。
毗沙门仰长啸，声若龙吟，穿金裂石，响彻九霄。此啸非怒，乃觉迷归真之号角，唤醒沉沦之警钟！
声音传入古仙阵内，众仙军中有识者惊呼：“此乃毗沙门王之声！”顿时人心振奋，奔走相告。顷刻之间，全阵皆知援军已至，士气暴涨，欢呼雷动。
有人挺身而出，高呼：“随我突围！”于是军发狂般涌向通道出口，前仆后继，无所畏惧。
魔军压力剧增。虽极力镇压，然仙军悍不畏死，踏着同伴尸骨冲锋，口中齐呼“毗沙门”之名，兵刃高举，杀意冲霄。
毗沙门傲立通道入口，青气缭绕，斩仙仙剑吞吐两三丈剑芒，横扫数十丈空间。十余万魔军竟无法近身，眼睁睁看着数百仙军蜂拥而出，列阵其后，眼中燃起复仇之火。
此时，那柄裂痕斑驳的斩仙仙剑，宛如死神之触，孤悬于地之间，独对整个魔世。
《庄子·养生主》曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。”今毗沙门所持者，岂止一剑？实乃护正祛邪之道也！
然谁人可知，这一切纷争背后，皆系于一人之心——至尊玉。
他尚未现身，然其命运早已牵动三界。佛欲其成斗战胜佛，道望其登齐圣位，魔期其为主宰万界。然最终归途，不在外界争夺，而在内心抉择。
一念成佛，慈悲普渡；一念入魔，戾气焚。
正如《坛经》所言：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”
这场大战，不过是序幕。真正的劫难，是心魔之劫；真正的战场，是灵台方寸山；真正的兵器，不是金箍棒，而是那一颗能否“觉迷归真”的本心。
而今，风云际会，至尊玉即将踏上征途。他将以凡人之躯，承圣人之志，持定海神珍剑，驾筋斗云，游历三界，参悟《多心经》，修习《大品仙诀》，揭开佛道之争的千年谜局。
是非成败，不在胜负，而在觉悟。
大道至简，不过一句：回头是岸。
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