话那三界浩渺，九重高，自鸿蒙初泞地分形以来，便有仙佛魔妖各据一方，共治乾坤。然气运流转，劫数将临，阴阳失衡，五行紊乱，妖氛蔽日，鬼影横校东海波涛翻墨，倭鬼乘雾而起；北冥寒潮倒卷，邪煞潜渊以动。神佛缄默，仙家避席，唯见凡尘之中，一缕灵光悄然复苏——此人姓孙名悟空，转世化名为至尊玉，本是花果山水帘洞齐大圣之真身，因逆行事、情牵三生，被昊上帝与如来佛祖联手打入轮回，历尽情劫苦海，终堕入红尘俗世。
此际，佛界大雷音寺中，祥云缭绕，梵音低吟。大雄宝殿之上，莲台高耸，金光万丈。当代佛祖端坐其上，面如古井无波，眉似秋山敛黛，双目微闭，似睡非睡，实则神游太虚，洞察万象。四尊菩萨侍立阶下：文殊执智剑，普贤驾白象，观音持净瓶，地藏捧锡杖，皆是五万年来护法弘教之栋梁。
忽闻佛祖轻启朱唇，声若洪钟：“仙魔两界，动静如何？”
文殊菩萨合十稽首，朗声道：“启禀我佛！仙魔大战，箭在弦上。今仙界大罗屯兵百万，设七星阵图，布九曜星官；魔界雁门关亦聚三军，唤‘黑风’‘赤焰’‘花蝴蝶’三大军团，杀气冲霄，战鼓震野。仙界为示结盟诚意，已撤出仙佛通道之戍卒，独留魔界花蝴蝶军团驻守佛魔边界，形同监视。”
佛祖微微颔首，神色不动，又问：“冥界呢？”
地藏王菩萨踏前一步，声音沉稳如地脉：“回佛祖，冥界九幽之地，盗贼蜂起，百废待兴。酆都大帝虽已复出，然国力未复，兵马凋零，暂无染指外务之意。据弟子所察，九幽冥王日夜操劳，重整阴律，修缮轮回簿册，似无意参与此次纷争。”
佛祖闻言，眉头微蹙，眸光一闪，似有雷霆隐现：“此言差矣。地藏王啊，你可曾记得四万年前亡界之辱？彼时冥土崩裂，魂飞魄散，孤魂野鬼流离失所，岂是轻易能忘？如今风云再起，下大乱，正是洗雪前耻之机。酆都大帝不出则已，一出必惊风雨。更何况——”他顿了顿，目光深远，“真武大帝至今未动，然本座观其气机，已有苏醒之兆。若他一旦现世，则仙魔之势必将剧变。”
地藏低头受教，心中却不以为然。暗忖道：“我佛多虑矣。冥界眼下内忧外患，盗匪横行，怨魂作祟，连城池都难保全，何谈争霸九重？至于巫王地藏，不过一人之力，岂能翻江倒海？”然此念只敢藏于心底，不敢稍露于色。盖因此佛祖谋世权谋第一人，执掌佛界五万载，手段深不可测，比之昊玉皇更胜三分老辣阴沉。昔日曾以“慈悲”之名邪镇压”之事，多少高僧大德，皆因一句“不合佛法”而永困雷峰塔底。
正思量间，佛祖目光转向普贤菩萨，问道：“普贤，妖族近日有何异动？”
普贤菩萨缓步而出，白眉低垂，语气凝重：“启禀我佛，昊上帝欲施离间之计，挑拨魔妖二族相斗，然未能得逞。杨二郎已自妖精森林撤军，此举大异常理。细探之下，方知魔妖之间似有密约，或已结成同盟。更有甚者，全九重之妖精，争相奔赴妖精森林，投奔妖皇麾下。粗略估算，妖族兵力或将突破百万之众。”
“哼！”佛祖猛然睁眼，冷哼一声，佛力震荡，整座灵山为之颤栗，花乱坠，金莲坠地即枯。四大菩萨皆伏地不敢仰视。
良久，佛祖方才平息怒意，淡淡道：“妖皇……那个老妖怪，终究不肯安分。罢了，酆都大帝既已出山，真武大帝也该不久现身。届时，这盘棋局才算真正开启。”
文殊菩萨心翼翼上前，试探道：“启禀我佛，仙界已遣八使前来议盟，皆言愿共抗魔劫，不知我佛意下如何？”
佛祖抬手止之，淡然道：“不必急于决断。酆都不足惧，然只要真武尚存，仙界便不会倾覆。且让杨二郎去与真武周旋，我等只需在仙魔开战之际，派兵扰其后路，牵制花蝴蝶军团即可。至于结盟与否——”他冷笑一声，“留一线余地，方能进退自如。”
罢，他又补充一句：“另传法谕：即日起，加强灵山防卫，四大菩萨未经召见，不得擅离半步。”
众菩萨领命而退，殿内一时寂静无声。三人面面相觑，唯有普贤菩萨咬牙上前，低声奏道：“佛祖……有一事，弟子不得不言。”
“何事？”佛祖缓缓睁眼，目光如电。
“是关于菩提本尊。”普贤声音微颤，“他被禁锢于紫云台，已十余春秋。依佛规本当囚禁千年，然弟子近来夜观象，心绪难宁，恐有变数将至……”
佛祖冷冷打断：“触犯佛规者，岂容轻赦？菩提本尊妄言‘众生皆可成佛’，动摇根本，理应永镇。区区十余年，何足挂齿？莫非你是为其求情？”
普贤汗流浃背，急忙叩首：“弟子不敢！然……然弟子忧虑者，非菩提本人，而是其徒——至尊玉。”
“至尊玉？”佛祖眼中闪过一丝异色，“那个凡尘俗子？”
“正是。”普贤抬头，正色道，“至尊玉虽现凡胎，实乃齐大圣转世之身。当年未成佛前，便是菩提祖师亲授大道之人。如今此人已踏入绝代高手之列，传闻修成灵神之体，手持定海神珍剑，驾筋斗云纵横三界，七十二变通玄，火眼金睛识伪。若他一日觉醒前世记忆，忆起恩师被困，焉能善罢甘休？”
佛祖听罢，嘴角微扬，似笑非笑：“你是怕那子来灵山闹事？”
普贤沉默不语，神情肃然，实则默认。
此时，文殊菩萨冷笑插言：“师弟多虑了！至尊玉纵然赋异禀，也不过一介真神，何足道哉？莫佛祖亲临，便是我文殊一人，便可将其镇压于五指山下！昔年孙悟空何等猖狂，最终还不是戴上金箍，皈依我佛？今日这至尊玉，又能掀起多大风浪？”
普贤摇头，正色道：“师兄差矣！须知至尊玉非孤身一人。其兄杨二郎，今已炼成风暴神须佐之男，威震九，连真武大帝亦需谨慎应对；其伴西海三公主，乃太阳妖刀化身，实力堪比八俣远吕智，斩神屠佛不在话下。三人若联手而来，试问谁能当之？”
文殊一时语塞，面色涨红。
佛祖亦不禁动容，沉吟片刻，缓缓道：“此言确有道理。至尊玉本身不足惧，然其所系之人，皆非常物。杨二郎胆大包，正与仙庭对峙；西海三公主神秘莫测，常年隐于东海深处。若他们真因菩提一事寻上门来……倒也不是全无可能。”
正当众人陷入沉思之际，地藏王菩萨开口道：“诸位未免太过危言耸听了。至尊玉自狼山一战后便杳无音信，生死不明；西海三公主也随之消失。若真有意复仇，早该出手，何必隐忍至今？至于杨二郎，如今正全力对抗仙界，自顾不暇，岂会为他人奔波？我佛若因畏惧而释放菩提，岂非示弱于下？徒惹群魔耻笑！”
佛祖闻言，豁然开朗，抚掌笑道：“善哉！地藏所言极是。那至尊玉即便未死，也必重伤难愈，形同废人。吾等何须为慈蝼蚁烦忧？菩提本尊仍须禁锢，待其真心悔过，方可放出。我佛慈悲，自有安排。”
言毕，佛祖闭目养神，不再言语。
殿内重归寂静，唯余香烟袅袅。
普贤菩萨默默退下，望向殿中央那巨大的金色“佛”字，心中悲叹不已：
＞ “觉迷归真，原为佛法本义；救苦救难，本当普渡苍生。今我佛口称慈悲，实则拘禁先贤，压制真理，阻人向道之路，如此行径，可谓‘慈悲’乎？大道无相，岂容私欲染污？《金刚经》有云：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’今我辈执相而求，舍本逐末，岂非背离初心？”
然慈念头，只能深埋心底。
却那紫云台上，云雾茫茫，寒风刺骨。一道身影盘膝而坐，披枷带锁，面容清癯，正是被囚多年的菩提本尊。他双目紧闭，口中默硕多心经》：
＞ “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
忽然，他睁开双眼，眸中金光一闪，仰长叹：“三生情劫，终将落幕。至尊玉啊至尊玉，你可知你乃齐大圣转世，肩负终结佛道之争之重任？你本是石猴出身，无父无母，却因一段情缘，堕入轮回，历经三世——”
＞ “第一世，你化身为真武大帝，守护西海三公主，不惜神魂俱灭，只为换她一线生机；”
＞ “第二世，你显出二郎真君之身，剜心换命，逆转生死簿，再度入轮回；”
＞ “第三世，你堕入凡尘，成为风流公子、斧头帮主，享尽人间繁华，却也在喧嚣中迷失本心。”
＞ “然机已动，劫数将至。倭鬼肆虐，神佛缄口，正是你觉醒之时！你手中之剑，名为‘定海神珍’，实谋年大禹治水所铸，后为齐大圣所得，今归你身，岂是偶然？你所修之法，《大品仙诀》，乃菩提祖师亲授，暗合‘性命双修’之道；你所诵之经，《多心经》，正是破迷开悟之钥。”
他双手合十，低语道：“孩子，你要明白——成佛抑或入魔，不在外力，而在一心。一念慈，则万法皆生；一念嗔，则万劫不复。《道德经》曰：‘胜人者有力，自胜者强。’唯有战胜心中魔障，方能证得无上正等正觉。”
与此同时，在南赡部洲一处酒楼之中，一位锦衣公子正倚栏饮酒，眉目俊朗，风流倜傥，正是至尊玉。
他举杯对月，忽觉心头一震，脑海中似有雷鸣炸响，无数画面奔涌而出：花果山、水帘洞、蟠桃园、八卦炉、五行山、金箍咒……
“我是谁？”他喃喃自语，“我是至尊玉……还是……孙悟空？”
就在此刻，一道金光自而降，落入他怀中，竟是一卷古旧经书，封面写着四个篆字：
**《心经解惑录》**
他翻开一页，只见上面写道：
＞ “汝本灵明石猴，因情堕劫，三生轮回。今当觉醒，持剑证道，以智破局，以德服妖，以慈化煞。佛道之争，因你而起，亦必由你终结。切记：大道至简，唯心所造；一念堂，一念地狱。”
至尊玉握紧酒杯，眼神渐亮，仿佛黑暗中乍见明灯。
他站起身来，望向北方灵山方向，轻声道：
“师父……我来了。”
万里之外，东海深处，一道红影掠过海面，正是西海三公主。她手中妖刀轻鸣，似有所感，抬头望，嘴角微扬。
而在昆仑之巅，杨二郎收起三尖两刃刀，遥望东方，低语道：“兄弟，这一世，我们不会再让你独自战斗了。”
机已动，风云再起。
一场关乎三界命阅“觉迷归真”之路，就此展开。
正如《论语》所言：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
至尊玉虽堕凡尘，然其心未泯，其志未灭。待他重拾记忆，贯通佛道儒三家智慧，以一颗清明之心面对万般劫难，终将走出属于自己的——**成圣之路**。
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