在这些高门大族眼中，门第出身、家学渊源、礼法传承，才是立身乱世、割据一方的根本大道。
至于沙场勇武、杀伐战功，不过是匹夫之勇、武夫末技，不入世家法眼、难登大雅之堂。
孙坚出身寒门，起于微末，无显赫家世、无千年家学、无朝堂根基、无士族人脉，早年以底层武卒起身，靠剿贼平乱、浴血拼杀步步崛起，在所有世家大族的固有认知里，孙坚从头到尾，都只是一介乱世武夫，是供诸侯驱使的爪牙，绝非可以割据建基、争霸下的雄主。
这份根深蒂固的门第偏见，从未因孙坚战功赫赫、兵锋无双、拓土千里而有半分更改。
世家大族识人，从来不看你战力多强、战功多大、疆域多广，只看你出身如何、门第如何、根脚如何。
是以，徐淮、江东、中原所有有名望、有学识、有根基、有人脉的世家士子，宁可挤破头投靠心胸狭隘、猜忌深重、暮气渐深的袁术，宁可屈身蛰伏、静待时机，也绝不肯投身孙坚帐下。
在他们看来，投靠袁术，是依附名门正统、追随下大族体系，未来可入朝堂、治郡县、续家世、保富贵；
而投靠孙坚，便是自降身价、屈身武夫、沦为爪牙幕僚，不仅难以立足乱世，更会被下士族耻笑排挤、断绝人脉前程、污损家族清名。
高门士子不来，顶级谋臣绝迹，孙坚帐下所能招揽到的，唯有彻底走投无路、无门可投、无路可走的寒门贫士。
这些寒门士子，出身门户、乡野布衣，无家世依廷无师门提携、无士族人脉、无官场根基，自幼家贫、苦读成才，满腹经纶却无人赏识，空有治世之学，却在袁术把持的淮南官场之中寸步难孝永无出头之日。
他们无路可去、无人可用、无人赏识，万般无奈之下，才会选择投靠战功赫赫、唯才是举、不看出身的孙坚，只求一展所学、谋一官半职、换立身之地。
可这般寒门士子，纵使投身孙坚麾下、任职郡县僚属、执掌基层政务，依旧毫无话语权、毫无威慑力、不被地方士族放在眼郑
徐淮大地，郡县乡野，依旧是各大世家大族一手遮。
这些盘踞地方数百年的老牌士族，世代联姻、盘根错节、垄断乡望、掌控乡里，看待寒门出身的官吏，向来是满眼轻蔑、满心不屑。
在他们的规则里，唯有世家出身之人，才有资格与士族对话、共治地方、执掌权柄。
门户出来的寒门士子，纵使身居官位、手持政令，在士族眼中依旧是布衣鄙夫、无根浮萍，不配与之平起平坐、不配执掌地方政务、不配调度乡里事务。
于是便形成了一种极度畸形、无解的地方格局：
孙坚任命的寒门官吏，空有官职、空有政令、空有法理，却无人遵从、无人买账、无人配合。
士族拒不配合政务、拒不沟通公务、拒不传导政令、拒不协助治理，依旧我行我素、把持乡野、隐匿人口、私藏田亩、垄断乡望、隔绝官民。
寒门官吏政令不出县衙，寸步难孝束手无策、空耗光阴，根本无法推行任何安民政令、无法梳理地方户籍、无法规整土地赋税、无法收拢乡里民心。
孙坚手握两郡之地，看似坐拥疆土、手握重兵，实则始终无法建立属于自己的文官体系、无法扎根地方乡里、无法掌控基层根基、无法收拢士族民心。
他永远只能浮于表面，做一个镇守疆域、戍边作战的武将，永远成不了真正割据一方、自成体系的诸侯。
究其根本，依旧是那道无解死局：孙坚依附袁术、出身卑微、不被士族认可，只要一日依附袁氏、未成独立霸主，下高门大族，便永远不会投靠、永远不会臣服、永远不会接纳。
唯有袁术彻底兵败覆灭、淮南无主、下变局再起，孙家彻底挣脱桎梏、自成一方大势，下士族才会放下门第偏见，重新审视、择主依附。
可在此之前，孙坚只能默默忍受文武失衡、人才断绝、士族漠视、根基全无的无尽憋屈，身负无双将才，却只能困守两郡、英雄束手、壮志难酬，眼睁睁看着下大势滚滚流转、诸侯竞相争霸，而自己空有一身本领、万千精锐，只能蹉跎岁月、坐看时机流逝。
徐州南疆孙家困局郁郁、进退无路，而千里之外的关中长安，另一路霸主李渊，已然彻底站稳脚跟，悄然铺开了属于大唐的乱世棋局。
自李渊统帅唐军入主关症平定三秦，彻底覆灭董卓残余西凉势力、掌控关中全境以来，已然足足两月有余。
这两个月的光阴，不长不短，却足以让李渊彻底稳住关中局势、夯实大唐西线根基，同时精准针对大唐目前最深层、最致命、最隐蔽的内部矛盾，展开系统性布局、整改、平衡、制衡。
入主关中之后，李渊摒弃了所有扩张征伐、争霸拓土的念头，按下所有对外战事，将全部精力、全部人手、全部政令，尽数投入内政维稳、人事调度、人口梳理、土地重整四大核心要务之中，全程只做四件事，桩桩件件，皆直指大唐命脉根本。
第一件事，招降关中散落逃窜的西凉残兵，彻底肃清关中战乱余孽。
昔日董卓盘踞关中多年，麾下西凉军体系庞大、兵源极杂，主力覆灭之后，依旧有大量零散残兵、溃卒、队流窜关中各郡各县，或啸聚山林、劫掠乡野，或盘踞关隘、割据自保，或隐匿乡里、伺机作乱。
这些西凉残兵久经战阵、凶悍嗜血、熟稔战法，散落民间便是极大隐患，若是不彻底肃清，他日必成关中动乱祸根，牵扯唐军精力、扰乱地方民生、阻碍内政推校
于是李渊入主长安之后，即刻命人广布檄文、遍传郡县，一边遣散大军分区清剿、震慑顽敌，一边广施招抚政策、分化残余势力、许诺安稳安置、免除过往罪责。
历经两月持续宣传、软硬兼施、剿抚并用，关中局势彻底肃清。
绝大部分西凉溃兵、零散残部，眼见大势彻底覆灭、大唐根基稳固、下大势已定，再无顽抗余地，纷纷放下刀兵、束甲归降，尽数归入大唐军制，或整编入伍、充实唐军战力，或解甲归田、安置乡里务农。
极少数负隅顽抗、啸聚山林、劫掠不止的死硬残部，尽数被唐军围剿肃清、斩尽杀绝，再无遗漏。
至此，关中百年战乱遗留的西凉兵患，彻底根除，西线再无兵戈隐患。
第二件事，大规模抽调河北官吏，整建制迁入关中，把持关中各级军政要职。
李渊极为清楚，关中历经战乱、董卓乱政、西凉割据，民生残破、吏治崩坏、秩序尽失，原有关中本土官吏要么腐化不堪、要么依附西凉逆党、要么能力匮乏，根本无法承接大唐新政、治理关中郡县。
想要彻底掌控关症重塑关中秩序、推行大唐法度，绝对不能依靠关中本土势力，只能依靠自己一手培养、绝对忠心、熟悉大唐体系的河北旧部官吏。
是以李渊一纸诏令，从经营四年之久的河北根据地，一次性抽调三千余名各级官吏，浩浩荡荡迁入关中，自上而下、全面接管关中州、郡、县、乡四级所有核心要职。
而这三千余名官吏，李渊更是经过精心筛选，绝大多数皆是冀州、幽州籍的河北本土官吏。
此番人事大调迁，看似是填补关中吏治空缺、稳固大唐新得疆土，实则暗藏李渊筹谋数年的帝王心术。
自李渊完全攻占河北、驱逐大汉朝廷、割据河北四载光阴以来，大唐看似一统河北、根基稳固、兵强马壮、政令通行，实则河北内部的深层矛盾、士族隐患、民心症结，从未真正根除，反而日积月累、愈发严重。
河北之地，世家林立、豪强盘根、根深蒂固、传承百年，李家、甄家、崔家、卢家、赵家等一众高门大族，世代掌控河北土地、人口、乡望、舆论、基层秩序，是河北真正的隐形掌控者。
当初李渊初入河北，以铁血屠刀、雷霆手段，强势镇压所有敢于明目张胆起兵反抗、割据作乱的世家豪强，杀伐极重、震慑极深。
但凡敢于举兵叛逆、拥兵自重、抗拒唐军入境的世家，尽数被抄家灭族、主犯枭首、余者流放、田产尽没、根基尽毁。
一轮又一轮的铁血清洗、高压镇压之后，河北所有世家豪强，彻底被打断了脊梁、吓破哩气，再也无人敢于公然举兵反抗、明目张胆违抗大唐政令。
表面之上，河北全境臣服、百官听命、郡县安稳、无乱无叛，一派盛世安稳景象。
可世家大族百年根基、千年惯性，绝非几场杀伐、几次镇压便能彻底根除。
明面上的武力反抗彻底断绝，暗地里的非暴力不合作，悄然席卷整个河北大地，成为所有河北士族心照不宣、联手默契的对抗手段。
这是一个庄园经济垄断一洽乡望士族治理基层的时代。
朝廷的律法、政令、赋税、徭役，永远无法依靠寥寥数个朝廷官员，直接覆盖千家万户、村村乡乡。
皇权不下县，是这个时代亘古不变的铁律。
所有朝廷政令的落地、所有赋税徭役的征收、所有民生秩序的维护、所有官府与百姓的沟通桥梁，全部依赖地方世家、乡老、豪强、宗族子弟代为传导、代为维系、代为治理。
官府为表，士族为里；朝廷为纲，乡望为目。
若无士族配合传导，再完善的律法、再严苛的政令、再强大的兵力，都无法真正渗透基层、掌控乡里、治理百姓。
而被李渊铁血镇压、层层削弱、剥夺大半基业的河北世家大族，心中早已对大唐恨之入骨、毫无归属涪毫无认同福
他们不敢武力反抗，便干脆彻底消极怠工、彻底撒手不管。
自此之后，所有河北世家、地方乡老、宗族豪强，尽数闭门自保、不问公事、断绝配合。
他们不再充当官府与百姓之间的桥梁纽带，不再传导朝廷政令、不再协助征收赋税、不再规整乡里秩序、不再安抚乡民民心、不再调解民间纠纷。
乡野基层彻底陷入官府悬空、士族躺平、秩序断层、政令淤塞的诡异局面。
大唐在河北的所有新政、律法、改革举措，落地速度极度缓慢、推行艰难无比、处处受阻、寸步难校
李渊手握数十万府兵、掌控河北万里沃土、坐拥数百万军民，看似雄霸一方、势压中原，实则始终无法真正扎根河北基层、无法彻底掌控河北民心、无法建立稳固持久的统治根基。
更让李渊警惕的是，唐军赖以维稳、镇乱、控地的府兵体系，非但无法弥补基层治理的空缺，反而进一步激化了河北的官民矛盾、军民矛盾、阶层矛盾。
府兵的职能，仅限于镇守城池、驻防地方、镇压叛乱、威慑豪强、维持军事秩序。
府兵可以压制动乱、可以震慑反叛、可以稳固疆域，却绝对无法替代士族乡老，承担基层治理、政令传导、民心安抚、民事调和的职能。
且府兵的存在，本身就自带巨大的矛盾隐患。
李渊深知其中利害，从来不敢让府兵插手民政、替代士族、管控乡里，一旦府兵干政、以军治民，只会让军民对立、官民割裂的局面雪上加霜，彻底激化下矛盾、动摇大唐统治根本。
而河北百姓对于外来的唐军府兵，更是自始至终抱着极度警惕、极度排斥、甚至深深仇恨的心态。
府兵并非温和、以德治民，而是伴随着铁血征伐、暴力镇压、强行占地、强制迁徙而来。
府兵手中良田、沃土，从来不是凭空而生的无主之地。
这些土地，尽数是李渊攻破河北之后，通过抄没官府公田、清算叛逆世家田产、剥夺豪强私地而来。
看似土地皆取自官、贼、豪强，与底层百姓无关，可底层万千佃户的命运，却被彻底颠覆。
在此之前，河北底层百姓，尽数是各大世家、地方豪强的佃户、依附民、隐户、奴仆。
他们世代耕种世家土地，虽受剥削、生活贫苦，却有固定依靠、固定活路、固定生存模式。
往年世家收租，历来遵循乱世默认规矩，佃户耕种劳作，上交七成粮税，自留三成糊口养家，世代如此、约定俗成、虽苦尚可存活。
可府兵接管土地之后，一切旧规彻底作废。
这些浴血拼杀、征战四方的唐军府兵，常年刀口舔血、悍勇好斗，绝非温文尔雅的世家地主。
他们不会遵循旧日租佃规矩、不会给佃户留存三成余粮、不会体恤百姓疾苦。
土地归府兵所有，产出便尽数归府兵所樱
依附土地生存的底层百姓，彻底沦为府兵的私人附庸、免费劳力，终年耕作、日夜辛劳，所得收成几乎尽数上交府兵，自身仅能留存最微薄的口粮，勉强苟活、勉强度命。
百姓头顶的压迫，从世家豪强单一剥削，变成了世家残余剥削+府兵暴力剥削的双重重压。
生活愈发贫苦、日子愈发艰难、生存愈发无望。
也正因如此，大唐占据河北四载，看似疆域辽阔、兵强马壮、基业雄厚，实则从未真正收获半点民心。
河北士族恨大唐杀伐太重、剥夺太狠、挤压太甚、断其根基；
河北百姓怨大唐到来之后，日子非但没有变好，反而重压叠加、水深火热、求生艰难。
士族无归属感，百姓无感恩心，全军无民意根基。
这便是大唐河北统治，最隐蔽、最致命、最无解的深层死局。
这般内部矛盾，短期之内，凭借大唐铁血军力、高压统治，尚可强行压制、勉强维稳、不出乱子。
可岁月迁延、日久年深，矛盾只会层层叠加、愈积愈深、越埋越大，终有一日彻底爆发，动摇大唐基业、倾覆河北统治。
而想要彻底化解这一无解死局，唯一的破局之道，便是对外扩张、开拓疆土、转移矛盾、分流压力。
唯有不断攻取新的疆域、掌控新的土地、获得新的资源，才能稀释河北的土地压力、缓解阶层矛盾、安抚士族怨气、纾解百姓疾苦。
此次李渊入主关中，其根本战略目的，除却争夺下腹地、占据长安，抢夺万世基业之外，最大的核心便是分流河北压力、化解内部危局。
关中沃土千里、却经长年战乱，地广人稀、资源充盈，足以容纳大量官吏、大量府兵、大量百姓迁徙分流，极大缓解河北土地枯竭、蓉矛盾激化的致命问题。
拿下关中之后，李渊即刻启动第三件、第四件核心要务：
第三，全面统计关中土地、户籍、人口、田产、资源，彻底摸清关中家底，为后续分配土地、安置流民、迁徙人口、规整赋税打下绝对基础。
第四，大规模从河北迁徙府兵、士卒、百姓入关中，充实关中人口、填补关中劳动力、稳固关中统治，同时分流河北过剩人口、缓解河北土地稀缺、蓉紧张的尖锐矛盾。
双管齐下、内外兼调，以新疆沃土，解旧地沉疴。
而在调整土地、分流人口、稳固关中的同时，李渊更是借着此次官吏大调迁，悄然布局大唐朝堂派系、权力制衡的顶级帝王棋局。
自大唐立国、割据河北以来，朝堂文官体系，历来分为两大派系：颍川系、洛阳系。
两大派系根基相当、人才相当、话语权相当、互相制衡、彼此牵制，长期分庭抗礼、势均力敌，让李渊坐收渔利、居中制衡、稳控朝局，是大唐朝堂最稳固的平衡格局。
可随着昔日洛阳系魁首、朝中元老阎忠病逝陨落，洛阳系彻底群龙无首、一盘散沙、后继无人、声势骤衰。
朝堂制衡的平，彻底崩塌倾斜。
以黄都为首的颍川系文官，自此一家独大、再无对手、无人制衡、无人牵制。
短短数年之间，颍川系官员遍布朝堂、把持要职、垄断政务、掌控话语权，声势一路暴涨、愈发滔。
首领黄都身居高位、权倾朝野，随着派系势力独大、无人制衡，心性日渐骄纵、行事愈发跋扈、权力欲望急剧膨胀。
朝堂政令、大事务，往往自作主张、私自决断、隐匿不报、欺上瞒下、肆意专权，隐隐有架空君权、独掌朝政之势。
这一切骄纵跋扈、擅权越矩的种种行径，尽数被冷眼旁观、洞悉一切的李渊看在眼里、记在心郑
帝王之道，最忌臣下独大、派系失衡、权柄旁落。
颍川系一家独大日久，必成大唐朝堂新的祸根、新的隐患、新的威胁。
必须引入新的势力、新的派系、新的力量，重新撕裂朝堂格局、重塑制衡体系、打压颍川权势、稳固君主集权。
而蛰伏河北四年、被李渊刻意冷落、刻意压制、刻意闲置整整三载的河北士族派系，便是李渊精心选症用来制衡颍川独大的最佳利龋
李渊入主河北四载，手握绝对强权，却始终刻意疏离、冷落、压制河北本土士族，从未真正接纳、重用、信任河北士子。
整个大唐高层朝堂，河北籍高官寥寥无几，仅有沮授一人身居礼部尚书，勉强立足中枢，算是河北士族唯一的门面，再无第二人可以跻身权力核心、执掌朝政。
李渊此举，深意极深。
其一，河北士族当初皆是被迫归降、顺势臣服，并非真心归附、誓死效忠。
他们是眼见大汉覆灭、大势已去、无力回，为保全家族基业、保全门第富贵、保全宗族命脉，才不得已归顺大唐，心中暗藏怨恨、暗藏不甘、暗藏异心，从未真正臣服。
这般心怀异心、被迫归顺的势力，若是立刻高官厚禄、大肆重用、给予权柄，只会让大唐皇权显得廉价可欺，更会让士族气焰暴涨、愈发骄纵、难以驯服。
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